#спасение #овцы #доверие

СТАДО

Когда мы читаем в Евангелии слова Христа о пастыре, то есть пастухе, то в них, мне кажется, главные мысли — с одной стороны, человеческая беззащитность людей, наша беззащитность, и потому сравнивает нас Господь с овцами, совершенно беззащитными, которых разбойник может украсть, а волк загрызть, и верную дорогу они с трудом сами находят, и могут отстать, заблудиться, упасть в пропасть (и тогда слова «стадо», «овца» или «баран» — не были ругательствами), а с другой стороны, Себя — с пастухом, который защищает нас от волков, ищет заблудившуюся овечку, ведет за Собой, и они Ему доверяют, слушают Его голоса, потому что знают, что Он добр.

Он Пастырь Добрый. А главное, что отличает Пастыря Доброго от остальных, что Он жизнь Свою полагает за овцы. То есть не овцы на службе у Него, а Его служение им таково, что Он жизнь Свою отдает за них. Не мы служим Христу, понимаете, а Он Сам служит, Христос служит нам.

Первые изображения Христа, чуть ли не с первого века, являют нам образ Христа в виде юноши, пастуха, несущего на шее заблудившуюся овечку — очень трогательно, и сейчас в Греции, например, эти иконы, там правда, Христос уже в привычном нам виде, но опять же с овечкой на плечах, очень распространены.

Ну и священник — человек, которому Бог поручил быть пастырем, должен быть по образу Доброго Пастыря, с заботой вести их из леса или дикого поля не к себе любимому, а в Дом Божий, с любовью и заботой. И, как это ни жутко звучит, жизнь свою за овец, которых Господь ему дал, полагать.

Нам, еще я думаю, не нравится этот образ стада и пастыря, потому что вот это ощущение своей незащищенности в мире без Бога, оно у нас потеряно. Мы как-то к началу 21 века со многими своими материальными вопросами разобрались. Книжек, опять же много прочитали всяких и оттого мировоззрение наше, нам кажется, оно тоже независимое, как бы само по себе в нас пребывает. То есть нам не надо ничьей заботы, ни материальной, ни духовной, и в попытке любой заботы мы видим попытку подчинения. То есть мы не верим в Доброго Пастыря и не ищем Его, потому что, вроде, как-то сами справляемся со своей жизнью, мы не овцы какие-нибудь, а вполне даже уверенные в себе люди.

Ну и негативный окрас слов «овца», «баран», «стадо», он достаточно сейчас сложился, его трудно потеснить.

Интересно, кстати, посмотреть, когда и в связи с чем эти слова и образы становятся в русском языке обидными.

Ну, а человеку думающему неплохо бы эти словесные стереотипы отрясать иногда. Мало ли к какому значению этих слов мы привыкли, допустить, что могут быть и другие значения.

Почему Христос, представляете, Христос (!), Который умер за нас из любви к нам, вот говорил о стаде, об овцах и о себе, как о Пастухе…
Люди и приходят часто в Церковь от отчаяния, отчего люди, уверенные в собственной самодостаточности и называют нас «Церковью лузеров», приходят, потому что почва из-под ног ушла, опоры нет, и видишь свое бессилие и бессилие всего земного тебя поддержать или что-то переменить. И вот тогда сам уже, сам просишь, чтобы Христос взвалил тебя к Себе на плечи и понес на Себе. Потом проходит время, и Он с плеч ставит тебя снова на землю, не бросает, говорит:

— Будь здесь, рядом, со Мной. И Я тебя не брошу, если ты Меня не бросишь. А если и бросишь, то пойду искать тебя, пока не найду, а когда найду, буду радоваться.

А ты оглядываешься и думаешь:

— Что это? Стадо? Овцы? Пастырь? Мама дорогая, кошмар какой, пойду-ка я сам по себе, ведь я большой, сильный, самодостаточный, я все проблемы решаю сам.

Илья Забежинский
https://vk.com/ilya_aronovitch?w=wall7061718_60044