# БОГОСЛОВСКИЙ СПОР

# Я гулял в одиночестве по парку. Навстречу мне шли мужчина и женщина. Оба высокие, стройные, может быть, моего возраста. Они как-то, знаете, несли себя. Было в них достоинство. На нее я внимания особо не обратил, а он был в черном распахнутом пальто, черный тонкий свитер под горлышко, смуглый. По лицу, по форме носа, а позже по выговору. думаю, он был армянин. Вот они как шли, он в том же темпе отделился от своей спутницы, она проследовала дальше одна, а он подошел прямо ко мне, не выбирая себе собеседника, как будто он все это время шел именно ко мне.

# — Простите, — акцент его был мягкий и приятный, — Вы не знаете кто посадил здесь все эти деревья?

# — Вы имеете в виду, кто основал здесь этот парк? — вечно готовая к действию скрученная пружина старого петербургского экскурсовода приготовилась дать вопрошающему подробный исторический ответ.

# — Ну да, и этот парк и вообще… Вот эти все деревья, небо, вот тот пруд… — внезапно ниоткуда у него в руке оказалась карманного формата книжка в дерматиновой обложке с тонкими папиросными страницами, и он стал читать мне про то, что Иегова сотворил мир, — Как Вы к этому относитесь? — спросил он, — Не хотите про это поговорить?

# — Ну я-то отношусь к этому хорошо, — ответил я, — тем более, что я сам преподаватель православного богословия, имею два диплома теолога и даже пишу статьи на богословские темы.

# Он смутился.

# — Но, может быть, Вы бы все равно хотели бы об этом поговорить?

# — А Вы, простите, к какой конфессии себя причисляете? Очевидно, Свидетели Иеговы?

# Он еще больше смутился и перешел на шепот:

# — Да, мы — Свидетели…. Во всяком случае, раньше мы так назывались, а теперь…

# — Я Вам сочувствую, — сказал я, — Не стоило вас запрещать.

# — Вы — против? — удивился он, — Вы же православный.

# — Слушайте, кажется, любой здравомыслящий верующий человек будет против. Сейчас власть такая, что запретила вас, а потом придет такая, что запретит нас.

# Он улыбался немного растерянной улыбкой. Но что-то внутри его продолжало работать, какая-то заранее поставленная, но не осуществленная задача.

# — А, может быть, мы с Вами все-таки поговорим об Иегове? Вот там, на скамейке?

# — Послушайте, — сказал я, — вот посмотрите только, как мы хорошо сейчас с Вами пообщались. Посмотрите, какие деревья зеленые. Посмотрите, какое яркое майское небо. Вы хотите убедить меня, что Бог создал этот мир? Так я это знаю. Хотите объяснить мне, что ваше учение об этом факте более верное, чем наше? Устроить богословский спор? Зачем? Практически ни один богословский спор в истории не заканчивался мирно. Результатом богословских споров всегда были религиозные конфликты, войны, гонения и казни несогласных. Вас вот запретили ведь тоже в результате богословского спора. Разве не так? Давайте будем просто радоваться и благодарить Бога.

# — Вы так думаете? — спросил он.

# — Я в этом уверен, — ответил я.

# Он сделал полшага назад, слегка поклонился и пошел дальше, пронося мимо меня свой смуглый орлиный кавказский профиль в черном распахнутом пальто и тонком черном свитере под горлышко. Я посмотрел на часы. Мне давно уже нужно было поворачивать назад, к дому, где меня через двадцать минут ждал вечерний долгожданный прием пищи, в соответствии с выбранной мною диетой для похудения.

Илья Забежинский