Молодая чета миссионеров несла успешное служение в племени бывших каннибалов. Росла и развивалась туземная христианская община. Все были рады, что бесчеловечные языческие ритуалы остались в далеком прошлом.

Супруги ждали появления ребенка, и, когда подошел срок, они отправились домой, перепоручив миссию местным служителям. Когда же спустя год они вернулись, уже с ребенком, прошлых доверительных отношений как не бывало. Все сторонились и избегали их, и долго не удавалось выяснить причину такой перемены.

Наконец, иностранцы спросили местного пресвитера напрямую. Дело в том, – сказал он, – что всякий раз приезжая из дому, вы привозили с собой особенную еду в банках, которую ели сами и угощали ею других. Мы не знаем вашего языка и не умеем читать по-вашему, но достаточно умны, чтобы определить содержимое банки по картинке на ней. Если на банке нарисована корова, значит, внутри – говядина, если курица – то курятина и т. д. Но когда наши люди разгружали ваш багаж на этот раз, они видели банки, на которых нарисованы дети! Вам не удастся нас обхитрить! Наших детей вы не получите! (Речь шла о баночках с детским питанием.)

Культурный конфликт возникает на самых разных уровнях. Порой иностранные проповедники излишне усердствовали с проявлением праведного гнева, обличая сексуальную распущенность в культурах Индии, где как раз гневливость и считается наиболее вопиющим грехом. Или же – обличали тайцев за почитание предков как нарушение первой из десяти заповедей, в то время как те считали отказ от этой практики нарушением пятой заповеди.

По-разному в разных культурах сочтут, что определяет эффективность командной работы – достижение результата или сохранение отношений. Или что важнее при конфронтации – добиться своего, или достичь мира? И что приоритетней – доказать свою правоту, или проявить любовь? Как гласит поговорка: «Что толку от твоей правоты, когда любимый тобой человек плачет?»

По-разному в различных культурах воспринимается бездетность. Некоторые миссионеры считали отсутствие детей знамением от Бога, что они должны посвятить всю свою жизнь исключительно служению Ему. Но именно это оказывалось непреодолимым препятствием в культурах, где отсутствие детей считается духовной карой, бездетные женщины – проклятыми. Там либо муж должен взять вторую жену, либо жена нанять «помощницу», которая бы выносила ребенка ее мужу (помните инцидент Сары с Агарью?). А порой племя может в знак благодарности и уважения преподнести гостю местную жену, дабы тот оставался с ними в своем потомстве, как, в частности, это было во время этнографических экспедиций Миклухо-Маклая.

Сергей Головин