То, что знали адвентистские ученые и о чем они были вынуждены молчать, полностью отличалось от того, чем всегда насильно кормило своих читателей «Adventist Review». Даже после четырех лет интенсивного исследования и десятков заявлений ученых и официальных публикаций церкви, «Adventist Review» могло сказать только это:

Использование Эллен Уайт источников было шире, чем многие предполагали, как по диапазону ее трудов, так и по количеству «заимствований». В то же время стало ясно, что ее книги – это гораздо больше, чем компиляции, что материал из других источников в большинстве случаев составляет незначительную часть ее работы и часто адаптирован ею при его использовании. Было сделано вполне убедительное сравнение с использованием источников библейскими авторами.

Тем не менее, ничего не было убедительно изучено, обговорено, исследовано или установлено, кроме того, что церковь хотела, чтобы знали ее члены. Цензура была частью адвентизма с самого начала его существования.

Люди и лидеры церкви готовы совершить любое преступление, сказать любую ложь и уничтожить любого человека, который попытается сообщить любую информацию, которая не будет их устраивать, и что они будут подвергать цензуре всю информацию, которая может быть предоставлена общественности или церкви.

Как сказал Вильсон в своем письме, ему было все равно, во что я верю, что обнаруживаю или подозреваю, лишь бы я не передавал это другим. Было также ясно, что этот судья и его присяжные уже разобрались со мной и решили, что я виновен и должен быть «повешен» как можно более благочестиво и набожно.

Когда картина будущего была ясна, мне было легко начать действовать, чтобы сделать то, что я должен был сделать, и что еще никому не удавалось сделать: предать гласности и обнародовать то, что ученые и богословы знали годами, но не могли сказать

Уолтер Ри. «Пираты привилегий».