На субботней школе в этом квартале мы начинаем изучение книги Даниила. Как говорят авторы урочника, Даниил и Откровение — это апокалиптические книги. Но они умалчивают тот факт, что апокалиптический жанр появился в Иудее в межзаветнsй период в контексте политического, религиозного и экономического кризиса.

Кризис был порожден тем фактом, что реформа Ездры и Неемии так и не принесла обещанного ими благосостояния. Эти реформаторы обещали народу, что если они станут строго соблюдать завет из Второзакония, че так как их родители, то Бог изольет невероятные благословения на народ.

Но реальность оказалась прямо противоположной, стало намного хуже. Тогда у мыслителей того времени поднялся вопрос: когда же исполнятся Божьи обетования? В этом контексте появилась серия книг: Откровение Еноха, Апокалипсис Животных, Откровение Ездры, Откровение Даниила, Откровение Илии и т.д. Все эти книги на самом деле являются псевдоэпиграфами, то есть книгами, чьё авторство якобы принадлежит какому-то знаменитому человеку. Создается впечатление, что это старинные книги, неизвестные до сих дней, и только недавно открытые, но на самом деле это не так. Смысл этих апокалиптических книг состоит в том, что Авраам в «Апокалипсисе Животных» или же Ездра с помощью своих зашифрованных посланий предвидели тот кризис, через который проходит иудаизм во втором веке до Н.Э.

Вывод всех этих книг — иудейское мессианское царство очень близко, и все обетования будут исполнены, если они еще немного потерпят. Но это случится не для всех иудеев, а только для особо строго соблюдающих закон, и являющихся членами определенной иудейской секты.

Книга Даниила ничем не отличается от всех остальных апокалиптических книг. В еврейской библии она не находится в одном ряду с пророческими книгами, она определена как «дополнительная литература», это книга, одобренная для чтения. На самом деле книга Даниила — это литература, это фантастика. Ценность этой книги заключается в том, как искусно автор использует символы в этом экстраординарном литературном шедевре, намного превосходящем все остальные апокалиптические книги.

Вся эта искусно выстроенная архитектура символов делает ее релевантной во все времена. То есть, читатель может найти применение этим символам в свое время. Таким образом во времена религиозных войн в Европе протестанты нашли в ней идеальное толкование конфликта между ними и папством. Затем конспиративные теории протестантов в 19-м веке в Америке утверждали, что Папа попытается завоевать власть в США. И мы, как наследники протестантизма, до сих пор ожидаем папского преследования. В наши дни в среде евангелистов циркулируют мифы, основанные на книге Даниила, о восхищении церкви и возвращении государства Израиль. И даже ислам читает книгу Даниила и находит в ней применение своих конспиративных теорий. Но надо признать, что Даниил ничего не знал о папстве, он говорил об Антиохе Эпифане.

Вследствие того, что адвентисты по наследству приняли традиционную историческую интерпретацию книг Даниила и Откровения, и из-за того, что нас учили не думать критически, при этом одобрялись фундаменталистские взгляды и наивная интерпретация, большинство христиан ожидают апокалиптический конфликт между «хорошими» христианами-фундаменталистами и либеральным христианством, войну между наукой и религией, закон о воскресном дне, вселенскую войну государства Израиль против мусульман, и другие конспиративные теории.

Пришло время взглянуть на книги Даниила и Откровение такими, какие они на самом деле есть, сегодня наши знания об этих книгах выросли. На сегодня мы знаем намного больше, чем знал Урия Смит, Уильям Миллер и Елена Уайт. Мы знаем больше, потому что были открыты рукописи Мертвого моря, другие «Откровения» древности. Мы намного лучше понимаем контекст, в котором была написана книга Даниила, у нас есть доступ к лингвистическому, историческому и культурному анализу, к интертексту. Сегодня мы можем понять намного лучше Даниила, чем это могли сделать наши родители. И если мы откроем глаза, чтоб увидеть реальную картину, то мы будем защищены от угроз экстремистских идеологий и конспиративных теорий.

Эдмонд Константинеску, пастор румынской церкви АСД, Чикаго

Другие статьи автора www.vk.com/econstantinescu
Перевод Игорь Белый