XII. СПАСЕНИЕ МЕНЯЕТ СЕРДЦЕ, ИЛИ РАДОСТЬ УПОДОБЛЕНИЯ

Любимый мною богослов восклицает: «Нам не нужно быть хорошими, чтобы спастись. Но нам нужно спастись, чтобы быть хорошими». Дело не в том, кто ты такой, главное в том, чей ты, кому ты принадлежишь – дьяволу или Христу?

Правда же ещё и в том, возлюбленный Богом читатель, что мы делаем зло не потому, что мы – плохие дети Небесного Царя, но потому, что мы – Его заболевшие дети. Мы не выбирали, родиться ли в этом мире с греховностью или без, у нас никто об этом не спрашивал, мы родились уже в состоянии восстания против Бога.

Это восстание оказалось внутри нас без нашего участия, и поэтому Бог Сам спас нас без нашего участия, не спрашивая нас, поэтому и сказано, что «Бог через Христа ПРИМИРИЛ С СОБОЙ ВЕСЬ МИР, не вменяя им больше в вину их преступлений, и поручил нам нести весть о примирении. Следовательно, мы — полномочные представители Христа и в нашем лице Сам Бог обращается к людям. Мы умоляем от имени Христа: примиритесь с Богом! ТОГО, КТО НЕ ЗНАЛ ГРЕХА, БОГ РАДИ НАС СДЕЛАЛ ГРЕХОМ, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью» (2Кор.5:19-21, Библия РБО-2011). Дар приготовлен, и Небо умоляет нас принять этот подарок!

Евангелие ещё и в том, что нет ничего в этой жизни, что мы можем сделать или не сделать, чтобы Он любил нас сегодня больше, чем вчера, равно как не существует и того, что может заставить Его любить нас завтра меньше, чем сегодня!

Бог – не раб обстоятельств, Его любовь безусловна! И секрет нашей первой любви в том и заключается, что мы не пытаемся её заслужить, но, узнав о ней, мы просто принимаем её!

Мы и любить-то по-настоящему, на все 100%, не можем, а потому и сказано, что «Божья любовь к нам проявилась в том, что Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына, чтобы благодаря Ему мы смогли жить. Любовь заключается вот в чем — НЕ В ТОМ, ЧТО МЫ ПОЛЮБИЛИ БОГА, а в том, что Он Сам полюбил нас и послал Сына Своего как искупительную жертву за наши грехи» (1Ин.4:9-10, Библия РБО-2011).

Вера – дар от Бога для всех, слышащих Евангелие! Её можно, конечно же, отвергнуть, то есть, суверенитет у нас никто не отнимает! Но зачем же с драгоценностью обращаться как с мусором, зачем отвергать чудесный дар Неба?

А поэтому, наша важная роль – не в том, чтобы стремиться обрести веру, но в том, чтобы взирать на Того, Кто в отличие от нас всегда ВЕРЕН. Запинающий нас грех можно свергнуть лишь «НЕ СВОДЯ ГЛАЗ с Зачинателя и Свершителя веры — Иисуса. Ради той радости, которая Ему предстояла, Он, пренебрегши позором, претерпел смерть на кресте и теперь сидит по правую руку от Престола Божьего. Так РАЗМЫШЛЯЙТЕ О ТОМ, кто вынес столько вражды к себе со стороны грешников. ЭТО ПОМОЖЕТ вам не ослабеть и не пасть духом» (Евр.12:2,3, Библия РБО-2011).

Мы можем спокойно жить жизнью уподобления Богу, взирая на Него и зная, что это не прекратиться всю вечность! Ошибочно думать, что существует некая религиозно-нравственная планка, достигая которой, мы можем спокойно на неё сослаться, как на причину нашего принятия Богом или причину нашего покоя!

Любая планка – не только норма, но и ограничение, а мы уподобляемся в Того, Кто безграничен! Этот славный процесс обретёт совершенно новую для нас силу тогда, когда при втором пришествии придёт Господь, «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его» (Флп.3:21). Пока же наше тело уничижено греховностью, безгрешность невозможна!

В вере, конечно же, заложены дела, демонстрирующие её наличие и жизнь! Но дела веры не означают безгрешность, к тому ещё они – лишь результат, но не причина нашего спасения и мира в Боге! Ибо сказано апостолом: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин.1:8).

От дел закона дела веры всегда отличаются тем, что происходят они вне всякой зависимости от потенциальной возможности повлиять на наше положение перед Богом. Они – всегда результат обретения нами этого положения спасённых Богом, и это наше положение – лишь благодаря Кресту Голгофы! Дела веры, в отличие от дел закона, происходят лишь потому, что они вере присущи, а НЕ ПОТОМУ ЧТО КТО-ТО СТАРАЕТСЯ ИЗО ВСЕХ СИЛ.

Апостол Иоанн призывает нас не смущаться несовершенством нашей жизни, но стремиться к очищению, зная, что мы – дети Царя: «Да, любимые, мы УЖЕ ТЕПЕРЬ дети Бога, а какими мы будем, это еще не открыто. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, МЫ БУДЕМ ПОДОБНЫ ЕМУ, ПОТОМУ ЧТО УВИДИМ ЕГО таким, каков Он есть» (1Ин.3:2).

Да, ещё не открылось то, какими мы будем, да ещё не уподобились Ему, но УЖЕ ТЕПЕРЬ являемся детьми Божьими! А станем подобны Ему только, когда увидим Его, и только потому, что увидим Его в славе. Именно, при Его пришествии, «смертное сие облечётся в бессмертие» (1Кор.15:54)! До этого мы остаёмся несовершенными, но принятыми по вере! Мы – Его оправданные дети!

О ветхозаветной Церкви апостольское слово ясно говорит следующее: «Поэтому они, не зная, КАКОЙ ПУТЬ ИЗБРАЛ БОГ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ ЛЮДЕЙ, и стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей. Потому что Христос — конец Закона: теперь КАЖДЫЙ, КТО ВЕРИТ, ОПРАВДАН Богом» (Рим.10:3,4, Библия РБО2011). Христос – конец любого закона – как средства спасения, будь то Десять Заповедей или законы Нагорной проповеди, а каждый, кто верит, оправдан!

В свете Закона все мы – всегда погибшие и непригодные для Небес люди, но в свете ЕВАНГЕЛИЯ Благодати мы оправданы и совершенны во Христе Иисусе, несмотря на тысячи проступков, неудач, ошибок и грехов.

В этом заключается весь Новый Завет, и в этом наше преображение, так как есть только один путь от греха, – это путь к Богу! Начните бороться с грехами, и они непременно настигнут Вас и обязательно раздавят. Но, примите Христа как свою совершенную Жертву за все ваши грехи, примите верою ваше полностью завершённое спасение в Нём, и грех потеряет силу и всякую власть над вами, хотя и будет ещё поднимать свою уродливую голову! Вы же будете свергать его доверием Спасителю, силою Его обетований!

«Грех не будет над вами господствовать, ибо ВЫ НЕ ПОД ЗАКОНОМ, но под благодатью» (Рим.6:14). Благодать всегда разрушает власть греха над нами, так как благодатью устраняется вина, в которой заключается сила греха! Это – в-двенадцатых!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Дорогой читатель, пожалуйста, всегда идите к правде Евангелия, которая выше любой Церкви, ярче любого света. Давно настало время, чтобы нам благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам – открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное. Давайте же вместе утешать всех сетующих и возвещать им, что вместо пепла им дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда (См. Ис.61:1-3).

Говоря о догматических отличиях нашего религиозного движения и вечно опасаясь того, что, услышав Евангелие Благодати, люди потеряют стимул к соблюдению Десяти Заповедей, мы рискуем забыть апостольское слово о том, что роль закона далеко не в том, чтобы с его помощью доказывать праведность, но в том, чтобы им (законом) познавался грех и провозглашалась ежесекундная нужда всякого грешника в Спасителе.

Ясное как белый день апостольское утверждение о том, что «закон духовен», а человек «плотян, продан греху» (Рим.7:14), сообщает мне о том, что я никогда не могу соответствовать духовной природе Божьего закона, в его свете я – всегда погибший… Таковы и все мы, однако Иисус «перечеркнул список наших долгов, предъявленных к оплате предписаниями Закона, и УНИЧТОЖИЛ ЭТОТ СПИСОК, пригвоздив его к кресту» (Кол.2:14, Библия РБО-2011).

Христа ради прошу читателей, не верьте никому, кто говорит, что ваши ошибки или недостаток веры изменят Божье отношение к вам. Небо от нас не за тридевять земель, но на расстоянии мысли, в которой веры – с горчичное зерно, и этого достаточно! Ибо Он Тот, Кто «…трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:3).

Мы стали Его дочерями и сыновьями тогда, когда уверовали, Его детьми мы и остаёмся навсегда! Ведь даже на этой греховной планете, если случится вдруг, что наши дети разобьют нам сердце своим неправильным выбором, они останутся нашими дорогими детьми, к которым мы всегда бросимся навстречу. И они ничего не делают для того чтобы быть нашими детьми, они – уже наши дети лишь потому что мы дали им жизнь!

«Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат.7:11).

Христос на Кресте – это и есть Евангелие! В этом и заключается наша весть! Примите же любовь Бога, явившегося во плоти для того, чтобы отдать Себя в Жертву, принесенную за Варавву, за прелюбодеев, за разбойника, за убийцу-Павла, за отрекшегося Петра, за всех нас, «недомолившихся», «недочитавших», не полностью посвящённых и болеющих детей Лучшего из всех отцов!

Наказание за нашу вину и задолженность каждого из нас перед законом Всевышнего были полностью оплачены Самим Богом, и мы больше не в долгу, за нами ничего плохого не числится. В свете этого и будем жить, и будем верить, заботясь друг о друге и служа Господу от чистого сердца! Час нашего выздоровления уже назначен! А мир обязательно будет исцелён и восстановлен Богом!

Верьте в это, ибо верить и принимать – это одно и то же! Бог говорит каждому из нас: «Я считаю тебя таким, как будто бы ты никогда не согрешал». – Почему, Господи, ведь я немало согрешаю и теперь? «Потому что с Моим Сыном обращались так, как того заслуживаешь ты, чтобы с тобой обойтись так, как того заслуживает Он. Он стал тем, кем не был, чтобы с тобою обращались так, как будто ты не тот, кто ты есть». – Не удивительно же, Господи, что Евангелие Благодати – это Твоя сила ко спасению всякому, кто поверит, всякому, кто примет… Всякому! И вам! И мне! И всем уверовавшим!

По мотивам многих, настигнутых Евангелием,
от Павла до Лютера, от Лютера до наших дней,
с уважением к читателю,

Александр Степанов