1. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЯ

Жизнь в нездоровой религии похожа на непрерывное катание по «американским горкам». Член постоянно «болтаются» между состоянием полнейшего счастья от «приобщения к истине» в компании избранных и ощущением тяжелейшего груза ответственности, страха и стыда.

Проблемы — это всегда результат его, а не общины, ошибок и промахов. Он постоянно ощущает вину за свое несоответствие стандартам. Если у него возникают возражения, его, скорее всего, подвергнут «обработке».

Все эти испытания ложатся тяжелым грузом на способность личности адекватно функционировать. Когда член такой церкви оказывается «наверху», он может преобразовать энергию эмоционального подъема в повышенную продуктивность своей работы. Но «внизу», в период подавленности, человек может полностью утратить способность действовать.

Большинство групп не допускает, чтобы «низкое» состояние длилось слишком долго. Обычно практикуется периодическое повторение сеансов индоктринирования, для того чтобы «перезарядить» верующих. Члены церкви могут подвергаться повторному внушению до нескольких раз в год. Некоторые члены секты со стажем фактически «выгорают», теряя при этом способность продуктивно работать, хотя и не покидают секту. Они просто не могут выдержать постоянный прессинг и бремя ответственности.

Одновременно они начинают замечать противоречия в декларируемой системе ценностей церкви. В результате им приказывают уйти. Один человек, которого я консультировал, был исключен из своей церкви после десятилетнего членства, потому что он начал требовать лучшего обращения.

2. ИЗМЕНЕНИЯ В ВОСПРИЯТИИ ВРЕМЕНИ

Говоря об особенностях нездоровых религий, следует отметить тот факт, что они стремятся изменить восприятие человеком его прошлого, настоящего и будущего. Прошлое человека после его присоединения переписывается заново. Он начинает воспринимать свое прошлое в искаженной «цветовой гамме», в которой доминирует черный
цвет. Даже самые светлые и позитивные воспоминания искажаются и приобретают негативный оттенок.

Восприятие настоящего также подвергается модификации. Член церкви ощущает огромную важность и срочность дела, которым он занят в данный момент. Я помню это ощущение того, что под ногами как будто бы тикает часовой механизм бомбы, и весь мир может превратиться в рай или ад, в зависимости от того, как хорошо или плохо я справлюсь с порученной мне работой.

Многие проповедуют, что апокалипсис вот-вот наступит. Некоторые секты утверждают, что они знают, как предотвратить конец света, другие же просто верят, что переживут его. Если вас постоянно держат в состоянии крайней занятости исключительно важными проектами целыми днями, месяцами и неделями, вы поверите во все что угодно.

Для такого верующего будущее — это время, когда он будет вознагражден за свои труды, поскольку наступят великие перемены. Или наоборот, придет неотвратимое наказание. В большинстве групп лидер утверждает, что владеет исключительной информацией о нем. Он
знает, как преподнести это свое «знание» членам, чтобы заставить их делать то, что считает нужным. В «расписании» многих нездоровых церквей конец света должен наступить через два-три года. Этот срок достаточно длинен, чтобы разоблачение не наступило слишком быстро, а с другой стороны, достаточно короток, чтобы поддерживать моральное и психическое давление на членов секты. Обычно по мере приближения намеченного апокалипсиса о нем постепенно перестают упоминать и забывают. Однако есть и такие группы, в которых в «намеченный» конец света, верят до последней минуты, до самого разоблачения.

Обычно с наступлением (или при приближении) намеченной даты конца света лидер издает новое «расписание», в котором апокалипсис отодвигается вперед еще на несколько лет. После того, как эта процедура проделывается несколько раз, некоторые старожилы могут заподозрить неладное и проникнуться скептицизмом. Разумеется, к этому времени в секте имеется уже большое количество новых членов, не знающих предыстории предыдущих «концов света».

Стивен Хассен «Противостояние сектам»