#церковь_асд #пасторы_и_пресвитеры #кадровая_проблема

КРИЗИС СИСТЕМЫ: 1. КАДРОВЫЙ ГОЛОД ЦЕРКОВНОЙ СИСТЕМЫ

Всё больше адвентистов понимают что наша церковная организация на постсоветском пространстве находится в системном кризисе. Кризис этот вызван в том числе и тем что с 90х годов когда церковь росла взрывными темпами на пасторском и административном служении оказалось слишком много случайных людей. Некоторые из которых пошли на пасторское служение только по причине низкой требовательности Церкви как работодателя и потому что в реальной жизни эти люди не смогли ничего достичь и понимали свою полную несостоятельность в других видах деятельности. Произошло вполне предсказуемое развитие ситуации — наши общины и конференции под руководством некоторых низкорезультативных пасторов и администраторов начали деградировать и качественно и количественно.

Сегодня будет ошибкой принимать и держать на пасторском служении низкорезультативных неудачников, которые ничего хорошего не достигли в своей жизни.

В этом отношении хорошо было, когда в СССР адвентисткие пасторы из-за советского законодательства были вынуждены работать на обычной человеческой работе хотя бы 4 часа в день. Благодаря этому они реально знали что такое трудовые будни обычного человека и что такое отстаивать субботу когда на неё выпадали рабочие дни.

Эти пасторы понимали сложности жизни своих собратьев рядовых членов церкви. И благодаря общению в обычном мирском коллективе они знали настроения в обществе за пределами церковной общины и в этом же мирском коллективе они находили неисчерпаемое поле для миссионерского евангельского служения.

Благодаря работе по полдня в обычной нецерковной организации эти пасторы знали что такое трудовая дисциплина и ответственность. Благодаря этому, работающим советским пасторам хватало времени и на работу в светской организации и на более результативное служение в Церкви

В сегодняшней реальности для церковной организации будет хорошим решением в некоторых общинах наделить пасторскими функциями успешных пресвитеров благословенных Богом. А на полном (освобожденном) пасторском служении оставить только лучших из пасторов.

1. Это снизит кадровый голод церковной организации, тк уже не будет нужды в таком количестве пасторов, как сейчас.

2. Это сэкономит организации массу денег тк настоящий хороший пресвитер это состоявшийся в реальной жизни человек и чаще всего уже имеет хорошо оплачиваемую работу и своё жилье которое в отличии от пасторского не нужно арендовать за церковный счёт. Таким пресвитерам нужно будет только доплачивать за транспортные расходы и может быть давать какую-то доплату при успешном служении (в любом случае это меньше чем зарплата пасторов).

3. Пресвитер из рядовых адвентистов, как правило работающий человек и общаясь в своём коллективе он знает чем живут обычные люди, их нужды, заботы и всегда имеет в лице коллектива готовое поле для евангельской деятельности, как работавшие полдня на обычной работе советские пасторы.

4. Нужно реально понимать что многие пресвитеры готовы нести больший объем служения в общинах равный пасторскому, но должны материально обеспечивать свою семью и церковная организация далеко не всегда может дать таким пресвитерам зарплату достойную их, при приглашении их на полное пасторское служение на освобожденной основе. В таких случаях для всех будет лучше, если такой активный и благословенный Богом пресвитер не будет уходить со своей основной работы или бизнеса, а просто будет нести в общине пасторские функции не увольняясь с основного места работы.

5. А пасторами пусть будут только лучшие из лучших.

P. S. недавно были на богослужении в общине где пресвитер на порядок выше уровнем чем их пастор. Пресвитер с Божьей помощью прекрасно справляется со всеми функциями пастора лучше чем пастор. Для церковной организации абсолютно бессмысленно в такой общине иметь пастора на освобожденной основе. Гораздо лучше доверить больше служения тому более результативному и благословенному пресвитеру. А пастора отправить туда где реально в нём есть настоящая нужда — например в Пермский край.

Александр Шалин