ЦЕРКОВНЫЙ АКЦЕНТ

— А вы сами-то с Москвы? То-то я слышу, у вас говор такой смешно-ой…
Так знакомилась с нами тетя Валя, у которой мы в начале девяностых снимали часть дома под Севастополем. Нам это казалось забавным, а ведь она была права: каждый из нас говорит с акцентом. Просто каждому из нас невольно кажется: мой вариант правильный, это у остальных акценты, «смешные говоры».

У меня московский акцент, и другого не будет. Я, кстати, не считаю его самым красивым или правильным на свете, волжское оканье мне нравится больше, или плавные интонации в речи русских рижан. Но я уже говорю так, как говорю.

И если москвичей за что и не любят (а ведь их много где не любят), так это за столичный провинциализм: за уверенность, что всё правильное только у нас на Москве, а в остальных краях акценты и общее одичание. Этого от москвичей ждут настолько рьяно, что слышат подобное буквально в каждом слове (спросите, к примеру, в «тыквенном латте», вам охотно расскажут).

Это я к чему…

В разговорах о христианстве, как правило, тоже есть свои акценты, буквально с первых фраз легко распознаешь, кто перед тобой в конфессиональном плане. И тоже часто встречаешься с уверенностью, что уж мы-то, правильные, говорим без акцента. Это у них субкультуры, а настоящая Культура – она у нас.

И в этом все конфессии едины.

Андрей Десницкий