ЧТО ЗНАЧИТ «ДЕРЖАТЬСЯ ДОБРА»?

Двенадцать лет назад, когда Тед Уилсон произнес свою инаугурационную проповедь, после того как несколькими днями ранее он был избран президентом Генеральной конференции, я сидел в зале Джорджия Доум в Атланте и слушал его с нарастающим беспокойством. Это была насквозь консервативная речь, в которой он не оставлял места для других мнений, хоть немного отличающихся от его собственных. Его проповедь называлась «Иди вперед».

Однако для многих она стала началом пути назад. Эта проповедь стала ключевым моментом в процессе поляризации, который с тех пор все больше держит церковь в своих руках.

С тех пор проповеди Уилсона — на последней ГК в 2015 году и на ежегодных советах исполнительного комитета ГК — неизменно были направлены на сохранение прошлого и предостережение от перемен. Проповедь на последнем Осеннем совете в октябре 2021 года была сосредоточена на доктринальных опасностях, которые, по словам Уилсона, угрожают адвентистской церкви. Проповедь, произнесенная несколько дней назад была похожа на неё: на этот раз был список из 25 пунктов — каталог всего того, за что мы должны держаться и не упускать. Проповедь была основана на 1-м Фессалоникийцам 5:21: «Всё испытывайте, хорошего держитесь».

То, что последовало за этим, не было тщательным толкованием этого библейского отрывка. Текст использовался как крючок, чтобы повесить на него всё, за что мы, по мнению Уилсона, должны держаться. Между прочим, неудивительно, что при этом Уилсон чаще цитировал книги Елены Уайт, чем Библию.

Некоторые члены церкви хотят отказаться от всех традиционных взглядов. Другие не хотят ничего отменять или пересматривать. Обе крайности прискорбны. Согласно тексту, на котором Вильсон основывал свою проповедь, мы должны сохранять то, что хорошо, предварительно тщательно всё изучив.

Конечно, среди 25 пунктов, перечисленных Уилсоном, есть вещи, которые мы должны сохранить, потому что они хороши. Однако смысл проповеди свёлся к тому, что всё, что стало частью нашей адвентистской традиции, является «хорошим». Только адвентисты седьмого дня знают истину. Они знают, как следует толковать Библию, и у них есть пророчица, которая помогает им в этом. И если «испытание» вообще нужно, то оно должно проводиться с применением упомянутого выше метода, которого должны придерживаться все в церкви.

Я не был в зале, когда Уилсон произносил эту проповедь, но прочитал её текст в Интернете. Я не воспринял её содержание как благословение. Наоборот, прочитав её , я впал в депрессию. И снова лидер церкви не пытался способствовать примирению между различными сегментами церкви. Скорее, кажется, что он без колебаний усиливает поляризацию в церкви и способствует «встряске», которая, по его мнению, должна произойти неизбежно. Разве он не беспокоится о большом количестве (как молодых, так и пожилых) адвентистов, которые покидают церковь, потому что им нужно пространство для «испытания» богословия и практик их церкви, чтобы они могли проверить «всё», а затем придерживаться того, что «хорошо»?

Мне очень больно на это смотреть, и в последние несколько дней это сильно беспокоило меня. Как я могу сохранить свой энтузиазм в отношении религиозной общины, в которой мне все чаще и в мельчайших подробностях говорят, во что верить и как читать Библию, чтобы быть «хорошим» адвентистом? Этот вопрос я доносится со всех сторон в церкви.

Мой ответ снова заключается в том, что я хочу оставить эту временную депрессию позади, понимая, что многие поместные собрания действительно предоставляют пространство, в котором нам отказано свыше. Я по-прежнему надеюсь на изменения в будущем, и, имея небольшое влияние, я буду продолжать работать для них.

Рейндер Бруинсма живет в Нидерландах со своей женой Аафье. Он служил адвентистской церкви на трех континентах на различных должностях в области издательского дела, образования и церковного управления. У него по-прежнему плотный график проповеди, обучения и написания книг. Эта статья взята из его блога на reinderbruinsma.com.

===
Перевод сообщества “Прогрессивные адвентисты”

What Does It Mean to “Hold Fast to What Is Good”?