Пять отличий религиозного фундаментализма. 11 апреля 2016. Стивен Мэтсон

Под фундаментализмом разные люди подразумевают разные вещи. Для некоторых это понятие определяется глубоким убеждением в том, что Библия является полностью вдохновенной и абсолютно безошибочной книгой, и мнением, что она должна всегда переводиться буквально. Для других, фундаментализм – это больше духовная идея, или особенный путь жизни – строгий, непоколебимый и непрощающий.

Этот термин часто используют средства массовой информации, говоря о христианских фундаменталистах, исламских фундаменталистах, религиозных фундаменталистах. Как правило, они используют этот термин в негативном ключе.

Обычно никто с гордостью не утверждает о себе, что он – фундаменталист. Вместо этого, этот термин с насмешкой используют, описывая других людей. Но фундаментализм все еще остается очень популярным движением среди различных христианских сообществ.

Вот пять распространенных признаков того, как он проявляется:

1 Фундаменталисты ставят суд выше милости.

Не только в том, что людей будут жестко судить: критиковать, ругать, совершать эмоциональное насилие, угрожать, публично унижать и даже издеваться. В такой общине человека могут безжалостно уничтожать своим отношением — эмоционально, духовно, и даже физически – все под видом «суда».

Для фундаменталистов осуждение является распространенным инструментом, используемым для достижения «праведности», и оно агрессивно насаждается, чтобы контролировать людей. Они используют осуждение как способ продиктовать свои точные доктрины, навязать щепетильную практику своих традиций, насадить свои определенные ожидания к прихожанам, и наказать всех, кто выступает против них.

Мало того, что такой суд сам по себе жесток и жесток, кроме этого как находящимся внутри сообщества, так и тем, кто наблюдают за ним извне, постоянно проповедуются угрозы и вечного проклятия. Таким образом, людьми манипулируют через предостережения и предчувствия нескончаемых кошмаров.

Мировоззрение фундаменталистов одержимо судом. Все события, от мелких повседневных происшествий, до крупных международных событий интерпретируются через призму Божьего жестокого суда. Поэтому любое стихийное бедствие становится обязательно результатом какого-то греха, а то, что вы потеряли ключи на диване – становится, возможно, знаком того, что Бог проявил к вам свою немилость.

К сожалению, то, что фундаменталисты понимают под «верой», часто является простой ненавистью. Из-за этого фундаменталистов легко узнать в общественных местах, где они очевидно проявляют ненависть – в своей злой риторике, мерзких плакатах, враждебных протестах, и насильственных действиях.

Вместо прощения проявляется осуждение.
Вместо милости проявляется презрение.
Вместо мягкости проявляется жестокость.
Вместо благодати проявляется нетерпимость.
Вместо любви проявляется строгое послушание.

2 Фундаменталисты предпочитают страх надежде.

Увлечение судом ведет фундаменталистов к буйному росту страха вместо надежды или любой другой формы позитивного вдохновения. Они являются религиозными пессимистами, которые рассматривают Бога как божественного брюзгу, и считают, что Он только и ждет того, чтобы уничтожить человечество из-за его непрекращающихся грехов.

Соединенные Штаты идут в ад. Обама – это антихрист. Террористы убьют нас всех. Каждое происходящее событие – это верный признак того, что мы живем в последнее время, и что апокалипсис неизбежен.

Весть фундаменталистов строится вокруг негатива и мотивируется страхом. Такие вещи, как надежда, радость, благодать, и мир считаются лишь незначительными мелкими подарками для тех немногих людей, которым все же удастся строго придерживаться невозможных ожиданий, что проповедует фундаментализм.

3 Фундаменталисты боготворят единообразие.

Фундаменталисты чувствуют дискомфорт, когда встречают что-то, непохожее на них самих. Они боятся перемен. Те люди, места, вещи и идеи, которые новы, отличны и сложны, не просто будут отвергнуты. Их атакуют так, как будто они — средоточие порока и зла, и объявят, что их надо избегать любой ценой.

Подобный способ мышления является одной из причин того, что многие группы фундаменталистов сегодня выглядят, одеваются и действуют, как будто они из прошлого – потому что они отвергают современность. Именно фундаменталисты однажды (а некоторые и до сих пор) отвергали такие вещи, как межрасовые браки, пасторов – женщин, равенство полов и многие другие перемены, которые в современном обществе сегодня принимаются как норма.

Поэтому фундаменталисты прославляют прошлое и очерняют будущее. По их словам, мир постоянно становится хуже, и все это потому, что мир постоянно меняется. Он — то место, где их нереалистичные ожидания постоянно становятся все менее вероятными для претворения в жизнь.

Наоборот, они обычно считают определенный исторический период из прошлого – основанный на их собственных ревизионистских представлениях – идеалом, не содержащим никаких изъянов. Они ждут, что весь мир присоединится к ним в работе над тем, чтобы вернуться туда.

Они, как правило, говорят о «старых добрых временах, когда люди молились, посещали церковь, у всех была хорошая работа, правительство не было продажным, все дети были умными и уважали родителей, и люди боялись Бога». Фундаменталисты сравнивают это выдуманное время с жизнью здесь и сейчас, не в пользу последнего. Не будет удивительным, что во время этого золотого века в прошлом именно фундаменталисты, кажется, имели наибольшее влияние, политическую силу и авторитет в обществе. Ясно, почему они хотят вернуться туда.

4 Фундаменталисты предпочитают простоту сложности.

Оправданием того, почему фундаменталисты ненавидят перемены, будет то, что они боготворят уверенность, ценят, когда у них есть ответы на все вопросы, и любят идеи, которые не оставляют места для сомнений, критики или которые требуют комплексного подхода. Фундаменталисты процветают на лжи, что только они единственные имеют абсолютно всю истину.

Фундаменталисты рассматривают себя как совершенно правых, в то время, как все остальные считаются полностью неправыми. Никто вне их фундаменталистких общин не может иметь возможности что-то предложить им, потому что они уже все знают. Исключительно у них находится вся духовная мудрость и авторитет.

Разнообразие, отличия, и все неизвестное безжалостно истребляется ради укрепления и поддержания «безупречных» верований, к которым нельзя задавать вопросы.

Любое сомнение к их неприступной истине рассматривается как атака на них, и их веру. Инакомыслящих выдавливают обратно в состояние подчинения или осуждают как еретиков, гонят, как врагов и немедленно уничтожают.

5 Фундаменталисты служат себе больше, чем кому-то.

Так как они воспринимают себя единственными обладателями истины, то фундаменталисты доверяют себе больше, чем семье, друзьям, родственникам, сообществу, учебным заведениям, предприятиям и правительствам. Они верят в себя больше, чем в кого-либо еще – даже в Бога.

Они поклоняются себе, не признавая этого. Их миссии, служения, проекты по помощи окружающим, волонтерское движение, гостеприимство и любые другие внешние проявления «веры», в конечном счете, лишь способ пропаганды их собственного способа спасения, убеждение самих себя в своей идеологии, и удобный способ зацементировать собственные убеждения.

Любое предложение или акт «любви» к внешнему миру выглядит поверхностным, дешевым, поддельным и двуличным – потому что таковым он и является. Плоды Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание, – явно отсутствуют в этих действиях, потому что фундаменталист эгоистично служит себе больше, чем остальным. Фундаментализм работает на прославление самого себя, пренебрегая людьми и игнорируя Бога.

В целом, фундаментализм не имеет ничего общего с жизнью Иисуса – ему не хватает смирения, исцеления, великодушия и любви. Для христиан главным тестом лакмусовой бумажкой этого движения будет: похоже ли это учение на жизнь Христа?

Наиболее важно, больше всего прочего, всегда стремиться быть похожим на Иисуса. Даже если религиозные люди, церкви, общины, организации и учреждения не хотят этого.

Да поможет нам в этом Бог.

5 Signs of Religious Fundamentalism