«ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ» ИЗ ОТКР 1:11 — ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Вопрос:

Мой друг-христианин, принадлежащий к другой конфессии, настаивает на том, что в Откровении 1:10 под «днем Господним» Иоанн подразумевал воскресенье. Он утверждает, что это свидетельствует о том, будто ко времени написания книги Откровение все уже совершали богослужения в воскресенье.

Ответ:

Уверенность вашего друга может быть безосновательной. Хотя некоторые исследователи полагают, что «день Господень» — это воскресенье, другие признают, что не знают точно, какой именно день имел в виду Иоанн.

Является ли воскресенье «днем Господним» потому, что Иисус воскрес в этот день? В тексте нет никаких указаний на это.

Является ли суббота «днем Господним» потому, что в Десятисловии она названа днем ​​покоя (субботой) и ее соблюдали Иисус и Его последователи-иудеи? Такова точка зрения некоторых адвентистов седьмого дня, однако контекст Откровения 1:10 не дает однозначного подтверждения этой версии.

Существует и третья возможность. Поскольку Иоанну были показаны события последнего времени, его упоминание о том, что он получил видение «в день Господень», могло означать, что ему был показан «день Господень» (в значении «день Господа») — выражение, знакомое нам по таким отрывкам, как 1-е послание к Фессалоникийцам 5:2, где речь идет о конце земной истории.

Похоже, именно этой версии придерживался покойный Самуэль Баккиокки в своей книге «От субботы к воскресенью». Тот же довод приводит Энди Нэш в своем замечательном кратком эссе, опубликованном в журнале *Adventist Review*.

Никто не знает наверняка, но это нисколько не меняет библейской истины о субботе — седьмом дне недели.

===
Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»
https://atoday.org/is-the-lords-day-in-revelation-110-really-sunday/