ЕСЛИ ПРОРОКИ НЕ ГОВОРЯТ, КАК ЭТО СЛОВО,…

Пример того, что Уайт противоречит Библии

В книге «Патриархи и пророки», составленной путем плагиата, Эллен Уайт на стр. 354–356 говорит:

«Самой важной частью ежедневного служения являлось служение, совершаемое за отдельных людей. Кающийся грешник приводил животное к двери скинии и, возлагая руку на голову жертвы, исповедовал свои грехи, тем самым символически слагая их с себя на невинную жертву. Затем он своей же рукой убивал животное, кровь вносилась священником в Святое, и он кропил ею перед завесой, за которой стоял ковчег, содержащий закон, нарушенный грешником. Эта церемония символизировала перенесение греха через кровь в святилище… Вот такое служение производилось изо дня в день на протяжении всего года… Таково было служение, которое являлось «образом и тенью небесного» (Евреям 8:5)». («Патриархи и пророки», стр. 354–356)

Это утверждение не согласуется с Библией. Нигде не сказано, что кровь отдельного грешного израильтянина вносилась во святилище. Это является фактом, который каждый может проверить сам, внимательного прочитав книги Исход, Левит и Числа.

Кровь за грех отдельного грешного человека (будь то «начальник» или «кто из народа земли») всегда выливалась к подножию жертвенника всесожжений, который стоял во дворе скинии, и не вносилась во святилище. Было только два случая, когда кровь вносилась во святилище: когда согрешил помазанный священник или когда вся община совершила грех.

Чтобы спасти Эллен Уайт и адвентистское учение, обычно утверждается, что священник съедал плоть жертвы за грех и таким образом вносил кровь во святилище.

В этом объяснении есть проблема. Израильтянам, включая священника, было заповедано Самим Богом не есть плоть с кровью. Тот, кто делал это, должен был быть отлучен от общины. Мясо должно было быть обескровлено; затем мясо должно было быть вымыто перед его употреблением («кошерное мясо»). Евреи продолжают эту практику и по сей день.

Странно, что адвентисты, утверждающие, что «истинное учение о святилище» является одной из их основных доктрин, публикуют книги, в которых упускают из виду такой важный вопрос в их учении о святилище. Однако в более поздних изданиях книги «Патриархи и пророки» есть приложение, в котором указывается на этот факт (мелким шрифтом!), например, говорится о том, что в книге содержатся утверждения, которые не согласуются с Библией.
Если вышеприведенное высказывание принадлежит Эллен Уайт, то очевидно, что она недостаточно хорошо понимала ветхозаветную жертвенную систему, и тогда это высказывание, конечно, не является вдохновенным. Более правдоподобно, что это утверждение было заимствовано у других авторов, которые недостаточно внимательно читали Библию.

Если это так, то высказывание было скопировано прямо в «Патриархов и пророков» с ошибками и всем остальным. Людям, утверждающим, что «Бог показал ей, что копировать, а что опустить» – то есть отфильтровать то, что не соответствует действительности – следует задуматься об этом. Мы находим несколько таких случаев в ее трудах, особенно в книге «Великая борьба», а также в «Желании веков», о чем мы говорили ранее.

Асмунд Касперсен «Эллен Уайт — миф и правда»