У нас нет любви, поэтому мы идем, чтобы получить ее у детей, выжимаем энергию из людей, потому что у самих нет внутренней энергии, вот мы их и измучиваем. Поэтому, когда кто-нибудь рядом с нами хочет расправить крылышки и улететь, мы говорим ему:

– Не уходи, я испытываю ревность, я хочу, чтобы ты был моим! Ты нужен мне.

Это не любовь, это зависимость, нужда. Любовь – это одно, а нужда – другое. Любовь – это свобода, любовь означает, что я предоставляю тебе пространство свободы. Хочешь уйти? Иди, я люблю тебя, я желаю тебе добра!

Мать говорит:

– Я люблю тебя, но не уезжай далеко, дитя мое! Я люблю тебя, но не выходи замуж за того, за кого хочешь, а то уедешь далеко. Оставайся здесь, выйди за другого, чтобы мы все были вместе!

То есть она вкладывает другие мысли в ум дочери: «Мои планы! Пусть будет так, как я хочу, чтобы мне было хорошо». В то время как чистая любовь, которой человек насыщается от Бога, что говорит?

– Я отойду в уголочек, а ты иди вперед. Бог мне поможет. Мое счастье не уничтожит твоего. Устраивай свою жизнь, как хочешь.

Это очень трудно. Поэтому у таких служителей церкви нет ни адептов, ни группировок, и они никого не заставляли у них исповедоваться, а говорили:

– Иди к тому пастырю, к которому хочешь. Это меня не огорчает, потому что я хочу, чтобы ты был счастлив. Я не хочу перетягивать тебя на свою сторону и создавать свою группировку.

Я получаю от Бога всё, что ищу: ценность, силу, свободу, радость. Бог меня насыщает, я полон». А когда ты внутренне неполон, ты весь изводишься, от всех вокруг хочешь чего-то не того и страдаешь, если тебе этого не дают. Это большая проблема.

Один человек не может дать тебе всего. Муж хочет пойти на стадион, увидеться с друзьями, пойти на фитнес, но у жены бездонная душа. И эту душу только Бог может насытить. Если Бог не присутствует в ваших отношениях, они станут изматывающими, потому что ты будешь хотеть от одного человека всего.

Поэтому, когда найдешь Бога, это будет во благо и твоему ближнему, и обществу, и никто никого мучить не будет. Это грандиозно.

Андрей Конанос