УТРАЧЕННОЕ ЗВЕНО РЕФОРМАЦИИ
#священство #реформация #призвание_верующего #служение
Это цитата из обращения Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации», опубликованного почти 500 лет назад, летом 1520 года. Лютер со всей решимостью заявляет, что каждый христианин, независимо от рода его занятий, является «помазанным священником и епископом».
При этом Лютер не имеет в виду, что сапожник, после того как закончит работу в мастерской, должен был заняться приготовлением воскресной проповеди, а каждый крестьянин должен иметь право крестить и совершать причастие. Напротив, он считал, что каждый христианин призван и помазан на служение Богу именно в своей профессиональной деятельности: Бог призывает и помазывает кузнеца трудиться в своей мастерской, князя заниматься делами государства, а проповедника (пасторский труд Лютер рассматривает как одну из профессий) – изучать Писание, чтобы верно учить Слову Божьему.
И именно выполняя свои профессиональные обязанности (или, говоря словами самого Лютера, «исполняя свою должность или занимаясь своим ремеслом») христианин и реализует свое священническое призвание. Иными словами, для Лютера любой профессиональный труд может и должен быть священнодействием.
Даже сегодня такое понимание всеобщего священства – это вызов сложившемуся представлению о том, что можно и следует считать служением Богу. Не случайно один из моих друзей назвал учение о всеобщем священстве «утраченным звеном Реформации».
Мы привыкли думать, что «служить Богу» – значит делать что-то в церкви или для церкви. Именно так считалось и в Средние века: если Бог призывает человека, значит, Он хочет, чтобы он стал священником или монахом (сегодня мы бы сказали «пастором или миссионером»).
Но как насчет призвания быть инженером или дизайнером? Может ли Бог призвать Своих детей заниматься управлением проектами или предпринимательством? Готовы ли мы согласиться с тем, что призвание к такого рода деятельности столь же значимо для Бога, как и призвание служителя церкви? Считаем ли мы, что строители, программисты, бизнесмены и домохозяйки «в одинаковой мере являются посвященными священниками и епископами»?
Всеобщее священство – это не только все христиане. Это еще и любая сфера деятельности. Мы либо верим, что любой труд является Божьим призванием, а потому может и должен быть священнодействием – и будем снаряжать святых на дело служения в их профессии, либо мы вовсе не верим в учение о священстве всех верующих. И тогда нам снова нужна реформация.
Браво!
Чаще более странное отношение к этому. С одной стороны говорят что обязательно служить в церкви (не в целом просто быть христианином везде, а именно что обязывают нести груз ответственности в служении в церкви) без разницы каким талантом и любой профессиональной деятельностью. А в то же время усиленно насаждают мнение, что мой ребенок должен пойти в музыкальную школу, потому что церкви нужны музыканты. С какой стати? Моему ребенку нравится рисовать вообще-то, а не петь.