#реформация #р500 #протест

Импульс Реформации был настолько сильным, что его пришлось сдерживать. Протестанты лишь отчасти поняли и приняли то, что могло бы произойти с Церковью. Сегодня Реформация напоминает не столько о протесте против католической церкви, сколько о необходимости иного протеста — против себя, против собственной инерции, против протестантизма как системы.

Что я вижу в Реформации и ее конфессиональных экспериментах?

— противопоставление доминирующей традиции;
— протест против собственной инерции;
— недовольство системой;
— недовольство собой;
— требование права другого быть, быть другим;
— дерзновение самому стать иным;
— попытку изменить историю;
— борьбу за возможные и невозможные образы будущего;
— христианство открытое против закрытого;
— христианство личностное против христианства институционального;
— будущее против прошлого;
— свое прочтение Библии как своей Библии;
— требование личных отношений с Богом;
— протест против Бога системы;
— сочетание мистики и прагматики;
— примирение с мирским;
— освящение повседневности;
— десакрализацию особенного и сакрализацию всего;
— апологию моей веры как моей веры;
— обращенность к Богу в качестве моего Бога;
— новое отношение к Церкви как моей и нашей;
— восприятие времени как моего времени;
— личностное отношение к политике и культуре, в котором я выступаю субъектом;

— картину миру, где я и Бог соединены прямой связью; где можно быть свободным и при этом стоять твердо; где все становится возможным, где христианство только начинается, прямо здесь и сейчас, в акте моего отношения, в послушании Божьему Слову, в дерзновении моей веры.

Михаил Черенков

http://cherenkoff.blogspot.com.by/2017/04/blog-post_1.html