Я должен кое в чем признаться. Дело в том, что спустя тридцать с лишним лет, будучи легальным резидентом с грин картой, я получил двойное гражданство – Канады и США. У меня были все основания получить американское гражданство. Я канадец, а канадцы давно уже никому не причиняют зла; даже намек на такую возможность заставляет нас рассыпаться в извинениях. Мы предпочитаем отшучиваться, а не отстреливаться.

Но я хочу поговорить о другом типе двойного гражданства – опасном смешении патриотизма и религии. Патриоты фундаменталисты гораздо хуже религиозных фундаменталистов, а религиозный фундаменталист и патриот – это настоящая катастрофа. Нам нужно перестать путать национализм и патриотизм с царством Божьим.

Тенденция отождествлять богов с местом и географическим положением существует издавна. Этот старый предрассудок веками давал «избранным» право на территориальные претензии и завоевание «чужаков» «во имя Господа». В оправдание своего существования и поступков мы приводили даже библейское пророчество: разве мы не «сияющий град на холме»?

Обретая духовную зрелость, человек порой понимает, что считал богом местного божка, чей образ был сформирован личной потребностью людей в контроле и управлении миром, полном неопределенностей. Увы, мы часто использовали эту философию, чтобы оправдать и узаконить насилие, совершаемое словом и делом, а потом переписать историю от имени победителей.

Еще более прискорбно, что многие мужчины и женщины лишились жизни, защищая этих местных политических божков. От войны пострадали добрые люди, пытавшиеся помочь угнетенным и обиженным.

Но Бог – не американец. Он не серб, не француз, он не создан людьми и не наделен политической и общественной властью и идентичностью. Все мы созданы по Его образу и подобию – так не логичнее ли предположить, что через политических деятелей Бог скорее попытался бы защитить народы и культуры, а не уничтожить все «неправильное»?

Политическая идентичность не имеет отношения к Богу. Бог не приемлет разделения и сепарации, не возводит стены и границы, не доминирует, не властвует. Источник всего этого – тьма, царящая в наших душах, тьма, которая питается алчностью, страхом и стремлением к определенности и стабильности. Посмотрим правде в глаза – нам страшно! А поскольку доверять Богу имеет смысл лишь с точки зрения вечной жизни, в нашей земной жизни мы полагаемся на более осязаемых покровителей – власть, способную защитить и дать нам то, в чем мы нуждаемся. Мы предпочитаем быть преданными и лояльными ущербной, придуманной людьми системе, чем довериться невидимому Богу.

Много ли нужно доказательств, чтобы понять: политика никогда ничего не решает? В Новой Гвинее, стране, где прошло мое детство, существует более восьми тысяч самостоятельных языковых групп. Племена, разделенные реками, горами и болотами, говорят на совершенно не похожих диалектах. Эта страна – мечта антрополога и кошмар политика. Одной из первых попыток внедрить «цивилизацию» в племенные общины было введение двухпартийной системы. Племена делили пополам: одной половине выдавали зонтики, второй – сладкий картофель. План оказался эффективным до первого тропического ливня: зонтики не помогли, все перешли в партию сладкого картофеля и за совместной трапезой съели свои политические различия.
Эта смешная история демонстрирует постоянное напряжение, существующее между царством Господа, где нет политических приверженностей и программ, и государствами этого мира (которые были основаны на кровопролитии).

Правительства не учреждены Богом и не происходят от Него. Это мы, люди, создали правительства. В поисках истоков политической власти обратитесь к книге Бытия и истории о Каине, убившем собственного брата. Каин отвернулся от Бога и избрал для себя самостоятельный и разрушительный путь. Именно он основал первый город и назвал его Новое Начало (Енох) в честь своего первенца. Именно он построил первую империю. Пять поколений спустя империей безжалостно правил Ламех; он присваивал женщин как собственность и давал своим дочерям имена, делавшие их сексуальными объектами. Так человечество вступило в гонку за территорию и власть, где никто не стоял за ценой.

Любое государство, любая нация на планете основана на кровопролитии между братьями. При этом каждый человек несет в себе imago dei, образ Бога. То, что рождено из убийства, не может быть оправдано никакими целями, никакими хвалебными гимнами.

Единственная альтернатива безумному миру политических империй – царство Господне. Лишь царство, меняющее нас изнутри, способно избавить от страха и ненависти, которые проявляются в виде национализма и патриотизма. Мы боимся. Но чтобы защищать и оберегать, разделять и завоевывать, нам не нужно еще больше власти. Нам нужно исцеление. Мирное сопротивление – вот путь, меняющий мир и противостоящий системе. У всего есть цена. Поглощение погрязшего в насилии мира безграничным царством бескорыстия и жертвенности не дастся нам легко. Но посмотрите, чего нам уже стоила наша эгоистичная алчность, наше чувство собственного превосходства и страх за свою территорию.

Если вы заглянете в мою иммиграционную папку, то увидите в ней пометку. Там написано, что Уильям Пол Янг никогда не согласится убивать от имени этой страны. Я не готов убивать ни ради одной страны в мире. Оружие – самый быстрый ответ на угрозу, но разрушительные последствия насилия испытают многие будущие поколения. К счастью, мы причисляем себя к царству, где верность царю никогда не доказывали с помощью насилия. И если вы думаете, что другую щеку подставляют только трусы, то спорим, вы никогда этого не делали?

Уильям Пол Янг «Хижина. Ответы».