10 урок от ПА: ПРИЧИНЫ ЛОЖНОГО ПОКЛОНЕНИЯ (америка…)

Наш урок на основании библейских текстов покажет три основные причины ложного поклонения, в котором участвуем мы сами.

Проблемы проведения урока:

Этот урок вновь предлагает нам материал, в котором не будет практической пользы для обычного слушателя. Предлагая ему в тысячный раз поругать Америку и римского папу, мы не позовем его стать добрее, или быть более прощающим и любящим, и вообще, не приблизим его к Богу. Как и в случае со святилищами, будь то небесные или земные, на личное благочестие тема плохих пап и президентов США не влияет, лучше от этого люди не становятся. Скорее, наоборот, навязывая людям образ врага, а не братьев и сестер во Христе, мы учим их главным проблемам фарисеев – подозрительности к окружающим и прекрасному мнению о себе (ведь мы то не в Америке – нас туда не берут, и мы не католики, значит, мы попадем на небо). Ну а о том, как влияет создание атмосферы подозрительности на внутреннюю жизнь самих общин, стоило бы поговорить отдельно. Сеющий доктринами бурю, а не мир, никогда не получит любви внутри своих общин, он получит ту же бурю. Поэтому нам стоило бы развернуть доктрину так, чтобы проверить себя на ошибки, в которых мы обвиняем других верующих и другие народы. Именно это мы и делаем в нашем уроке, применив тексты о ложном поклонении к самим себе.

Да и для более интересного прохождения темы учителя обычно потянутся к слухам об указах о воскресном дне, которые уже лежат в папке «на подпись» у Трампа и тайных планах Франциска по уничтожению АСД. Ведь слушатели уже миллион раз слышали и про папу и про Америку, а на протяжении всей истории нашей конфессии ни те, ни другие не сделали нам ничего плохого – поэтому нужно очернить их явной ложью. Так делает, например, наша газетка СС, обвиняя США в пропаганде дьявольского индивидуализма (!) и предлагая победить это государство, читая Библию (!). Разве это – Евангелие? Скорее, это безумный бред людей, воспитанных на образе врага. И этот образ в голове авторов создал не кто-то, а наша церковь.

Главный вопрос: Почему я совершаю поступки, которыми не поклоняюсь Богу? Как избежать непослушания, столкнувшись с тем, о чем говорят Библейские тексты?

Ломка льда: Вы слышали пословицу «благими намерениями вымощена дорога в ад»? Что это значит? Согласны ли вы с ней? Вы участвовали в подобном?

1. Благие намерения. Текст Матфей 4:8-10 (с. 3 НЗ)

В уроке мы смотрим на то, как мы сами поклоняемся не Богу, то есть, сознательно совершаем действия, противоречащие тому, что хотел бы Христос. Эти вопросы редко касаются неработы по субботам и неедения свинины, что будут обсуждать, нахваливая себя, миллионы адвентистов по миру. Поклонение сосредоточенно не на субботе и не на свинине, это постоянная жизнь повиновения Богу, любой поступок.

В нашем отрывке (в уроке мы берем тексты вторника) мы смотрим на предложение ложного поклонения Христу, которое Он с успехом отвергает, в отличие от нас. Здесь Иисус думает о том, чтобы без особенных усилий, легким путем вернуть Себе все человечество. Для этого нужно лишь пойти против воли Отца (поклониться не Ему) – и не нужно будет мучиться, страдать и умирать. То есть, здесь поднимается принцип достижения прекрасной цели «любыми» средствами.

В Евангелии это без проблем делают религиозники, говорящие, что пусть лучше один погибнет, чем римляне нас захватят; которые ради убирания смутьяна из единой церкви ищут лжесвидетелей; и подговаривают толпу ради правильного голосования. Сказать, что такого не происходит сейчас, мы не можем. Замечательными намерениями, в принципе, прикрываются все – как на уровне общин и конфессии (ради единства церкви мы не принимаем равенство женщин, портим анонимную систему для голосования, когда она нам не выгодна, или ради хорошей прибыли для конфессии вкладывали деньги в оружие) – так и на личном, бытовом уровне.

Тут все даже проще, ради хорошего дела я не просто поклонюсь, а буду валяться в ножках у сатаны. Я без проблем обману, ведь это «ложь во спасение». Я переору тех, кто послабее меня – ведь мое то решение правильнее, и должно быть принято именно оно. Ради хорошей цели Иаков с мамкой подсовывают отцу угощение и не того наследника; ради выгораживания Бога друзья Иова уничтожают ему репутацию; Давид при смерти «обеспечивает безопасность» сыну. Нам нужно учиться даже ради Бога, справедливости и благих целей не влезать в методы, которые не являются повиновением Богу. Иисус в тексте выбирает более сложный, долгий и ущербный путь, и от нас ожидается примерно то же самое. Ну а пока мы идем к Божьим целям, на каждом шагу манипулируя, обманывая и уничтожая противников.

Практика: Когда в последний раз я сделал неправильное для хорошей цели? Что из предложенного Христом я не делаю, потому что мой способ срабатывает лучше?  Моя церковь использует неправильные методы ради Царства Божьего?

2. Страх. Текст Даниила 3:12-18 (с. 864 ВЗ)

Следующий мотиватор, подталкивающий нас жить бессовестно, не поклоняясь Богу, ярко показан в нашем отрывке. Здесь детально показана целая государственная машина, все действия которой направлены на то, чтобы вселить ужас, чтобы уничтожить индивидуализм человека (привет любителям Сокрытого Сокровища, считающим, что индивидуализм — это дьявольская идея) и заставить его подчиниться не Богу. Как и в первом отрывке, мы встречаемся с положительным примером, когда верующие отказываются одуреть от навязываемого им патриотизма и даже в ситуации всеобщего страха слушают, что в этот момент хочет от них Дух.

Нам сегодня не нужно грозить смертью, чтобы вызвать в нас поведение, абсолютно противоречащее голосу Бога. Пилат уничтожает невинного, попавшего в его руки, из-за своего рабочего места, точно из-за этого обратившиеся священники молчат о том, во что на самом деле верят. Для современного христианина потеря рабочего места – страх похлеще любой смерти, ведь все, он не найдет ничего и его дети умрут на его глазах, а кредиты будут не выплачены. Вышедшая из-под контроля болезнь, при которой Бог долго не проявляет себя, как мы этого хотим, заставляет нас идти к «божествам аккаронским» — на уровне всей церкви присоединившись к руганию врачей, и доверив необразованным в медицине шарлатанам не только проповедь ЗОЖ, но и «лечение» содой, соками и вытягиванием позвоночника в странных «санаториях» — пародиях на адвентистские медицинские центры Запада. Боязнь потерять друзей (ты больше не будешь друг кесарю) толкает нас на оговоры других и распространение слухов; боязнь потерять репутацию (люди скажут, что я не держу слово про полцарства) толкает нас на другие сумасшедшие поступки. И таких страхов у нас десятки и десятки, давящие нас со всех сторон, чтобы мы жили неправильно.

Герои нашей истории вносят в ситуацию присутствие всё могущего, абсолютно всё контролирующего Бога, что и является, по сути, настоящей верой. Вера – это не то, когда я раз в жизни «отстоял субботу», это когда я сегодня доверился, что Бог здесь и не унизил кого-то в угоду дружбе, простил, не боясь ущерба от этого человека, или защитил коллегу в травле, которую развернули против него на работе.

Практика: Что последнее неправильное я сделал из страха? Что является самым большим страхом в моей жизни? Что я планирую сделать, если это все-таки произойдет? Я верю, что Бог контролирует все, или все контролировать должен я?

3. Обман. Текст Откровение 13:11-14 (с. 284 НЗ)

В последнем отрывке мы будем заниматься не расшифровыванием того, кто такой «другой зверь» (в конце концов, так ругаемая нами США выросла не на безлюдном месте, такое толкование можно принять, разве что если мы вслед за нашим любимым  христианским автором не будем считать миллионы живших там индейцев полноценными людьми, а недолюдьми, родившимися из-за смешения с животными)

Нам интересно другое, как этот символический зверь добился ложного поклонения, когда вместо верности Богу люди пошли за ним. Кроме страха, который будет описан в текстах 15-18, и который мы разобрали в прошлом подпункте, здесь описывается еще кое-что. Этот герой делает какие-то впечатляющие фокусы (13), и обманывает людей (14). Действительно, кроме тех моментов, когда мы сознательно идем на неверность Богу из-за страха или хороших целей, есть и несколько бессознательный момент нашей обманутости, здесь говорится об обольщенных людях, занимающихся не тем.

Но и в состоянии обманутости есть кое-что, о чем стоит поговорить. Мы понимаем, что когда Адам и Ева говорят «змей обманул, жена дала» и тп, они не до конца искренни. Похоже, они хотели быть обманутыми, и сознательно пошли на то, чтобы удовлетворить этим обманом то, что хотели. Кстати, отец Иакова тоже чувствовал что-то не то, но еда была такой вкуснющщей, что проверять ничего не хотелось. Как и позвавший Саломею на возбуждающий танец шел на вполне осознанный риск быть обманутым. В обмане есть элемент согласия, выгоды, которую мы ищем. Вложившие деньги в лотереи, МММ или в чудо-фильтры не были на 100 процентов искренни, им хотелось «лже-чуда».

Ну и кроме этого, Иисус в Евангелии постоянно говорит о лже-христианах, лже-христах и лже-пророках и предлагает заменить все это прямыми отношениями с Собой. Любой желающий обнаружить, обманут он или нет, запросто может это сделать, просто обратившись ко Христу, который недалеко от каждого из нас. Только хотим ли мы этим заниматься, или нам нравится то сладкое чувство ощущения своей «истинности» и превосходства над всеми остальными? Плюс ко всему, если мы неправы и обмануты, то придется меняться и менять свою жизнь – а кому этого хочется?

Практика: Я когда-нибудь соглашался быть обманутым? Почему такое бывает? Я не хочу нести ответственность? Я надеюсь на выгоду? Я не верю, что могу быть обманутым христианином? Что я могу сделать, чтобы вернуться к правде?

Вывод.  Чтобы непослушанием Богу мы не занимались ложным поклонением, нам надо:

— даже ради хороших Божьих целей  не идти к ним житейскими методами;

— позволить Богу контролировать то, что происходит в жизни;

— просить Его открыть, не находимся ли мы на ложном пути.