12 урок: БИБЛЕЙСКАЯ ПРОПОВЕДЬ (Свидетельство…)

Три отрывка из Библии укажут нам на три самые большие ошибки, которые делает адвентист, «делясь своей верой» с окружающими.

Проблемы проведения урока:

Никто так честно не расскажет вам правду о том, как живут пасторы, как человек из Генеральной Конференции, при этом жена пастора. Мы имеем в виду авторку нашего урока, знающую систему изнутри. И при прочтении введения в урок вы можете прочитать уникальную историю о том, почему же в нашей церкви всё так плохо с проповедями, Субботней школой, качеством богослужений и вообще с контентом. Посмотрите, в истории про «разбушевавшегося» из-за «неудачного утра» пастора есть вещь, которая для авторки вполне естественна, но для членов нашей церкви покажется странным. Это рассказ о подготовке этого самого богослужения в Церкви АСД. Оказывается, что и Субботнюю школу, и проповедь, и вечернее, и всё прочее пасторы готовят гораздо за меньшее время, чем даже всё это позже в церкви произносят вслух — утром, за 10-15 минут обе части служения. И после этого не нужно удивляться, что слушать эту нудятину абсолютно невозможно (ну если вы только не человек с умственной отсталостью, кому эти «откровения» покажутся качественными). Сами представители ГК объясняют, что пасторам пофиг на вас, всю неделю они бьют баклуши и занимаются собственным бизнесом или катают жён по их семейным делам, а прямые пасторские обязанности их вообще не касаются. Слушатели схавают любой бред их неподготовленных проповедей. Ведь вы принесете им свои денежки в виде десятин вне зависимости от их качества, не правда ли? И вы планируете продолжать им платить за такую бессовестную работу?

Ну а затем нас ждёт обычный манипулятивный урок про «научите все народы», где нас будут виноватить за то, что мы не ходим по домам и не продаём книжки Уайт и не зовем всех в место, где все поклоняются той же Уайт и где они услышат о сатане больше, чем о Боге. Всё в обычных красках, включая «метод Христа»: сперва привлеките людей, якобы вы желаете им добра и помогаете, а потом затяните их в секту. Так действовал Иисус (по версии Уайт)-так действуйте и вы. И ни у кого даже не возникает сомнения, что это ложь.

Главный вопрос: Как проповедуют люди из прочитанных отрывков? Чем их слова о Боге отличаются от наших?

Ломка льда: Как вы думаете, почему вашим родственникам не всегда интересно, что вы им рассказываете? Это меняется с возрастом, когда вы становитесь ещё старше?

1. НЕ УКАЗЫВАТЬ БОГУ Текст ДЕЯНИЯ 1:4—9.

Наша тема урока о так называемой «проповеди» довольно невыгодная и непопулярная, потому что проповедь людям в нашей церкви искажена и приносит много вреда как проповедующим, так и тем, кому проповедуют. Поэтому мы и увидим даже в приведенных в урочнике текстах наши ошибки, которые нужно исправить для возвращения к задумке Божьей. Первый отрывок касается первых христиан в день вознесения, и их состояние похоже на то, что было и в период, описанный в Евангелиях. Иисус что-то рассказывает и чего-то от них ждёт, а ученики ничего не понимают и, похоже, не собираются Его слушать. Подробнее об этом в 3-ем подпункте нашего урока, пока же о главном тексте этого отрывка. В т. 8 апостолам даётся указание, крайне часто цитируемое у нас в церкви и при этом в проповедях текст объясняется с противоположным смыслом, — абсолютно неверно.

Здесь говорится, что не нужно никуда лезть, не надо себя заставлять и переть куда-то на рожон, когда Бог тебя не посылает это сделать. Вы будете свидетелями и выполните мою волю когда? Когда вас коснётся Святой Дух и даст вам побуждение, желание и силы это сделать. Инициатива у Бога. Естественно, как это было у Филиппа, которому дали встречу с интересующимся евнухом, или Петру, которого вызвали к Корнилию, или Павлу, которого во сне звал Македонянин. И в результате Бог, подготовивший всё, дал им интересующихся людей, которые только и ждали, чтобы им рассказали недостающую информацию. Ну и вы со своим опытом «проповеди» в церкви АСД понимаете, что у нас всё это искажено. Нас заставляют не ждать Божьего голоса, Его призыва туда, где Он все приготовил. У нас другой механизм: старшие братья решили, что сейчас «Пятидесятница -2000», и нас заставляют вызывать Святой Дух молитвами, бдениями, постами и прочей ерундой.

Это полностью противоположно тому, что написано в Библии. У нас мы решаем, что Богу пора сойти, что Он должен благословить миллиард брошюр, малые группы, ДВД, миссионерскую книгу или очередной идиотский «Единый голос 2027». Ну и плевать на то, что хочет Бог — мы придумали по-любому лучше! Теперь члены церкви взмолятся и заставят Его благословить эту «инициативу», чтобы в общине с. Колупановки пастор отчитался о будущем возможном крещении бомжа. Так отличается Божий путь от пути проповеди в адвентистской церкви. И поэтому в душе вы ненавидите проповедь.

Практика: Мне нравятся «инициативы», которые спускаются от бюрократической верхушки нашей церкви? От них есть польза? Такая же, как описана в книге Деяний? Почему я не спрашиваю Бога о Его желаниях, а зову благословить свои?

2. НЕ РАССКАЗЫВАТЬ СВОЁ Текст МАТФЕЙ 28:16—20.

Перед нами самый ненавидимый текст, который существует в нашей церкви. В нём накопилось слишком много боли от пасторского обмана, манипуляций и негативного опыта — и из-за всего этого часть этого негатива мы запросто перекидываем на Бога — ведь именно Иисус произнёс эти слова. Не важно, что они о другом, когда вы прочитаете этот отрывок, вы и сами внутри почувствуете, и по глазам слушателей поймете, каким отрицательным зарядом откликаются в людях эти слова. Проблема заключается в том, что, несмотря на огромную цитируемость отрывка в наших общинах, мы понимаем его неправильно, как нам наврали наши пасторы и урочники типа этого. А заряд текста ведь в другом: тут Иисус обещает Своё присутствие навсегда, и говорит о том, что всё в Его руках. А мы вырвали из основной вести не основную, и построили на ней богословие хождения по подъездам.

Давайте повнимательнее присмотримся, о чём говорится в этом так называемом «великом поручении Христа», как оно стало известно в адвентизме. Иисус зовет передавать людям что? Вонючую газетку «Сокрытое Сокровище» про то, что Кока-кола вызывает энурез? Нет, это сектантские бредни. Книжонку Уайт про то, что Енох живёт на планете с семью лунами? Да нет, такое мог придумать только ненормальный. Историю про то, что в 1844 году Иисус, наконец, попал к Отцу в небесном святилище? Перечитайте все Евангелия, такого там вы не найдете. Другие сказки, как приблизить Пришествие (этот урок СШ), готовиться к несуществующему указу о воскресном дне (урок СШ про Откровение), или прочие доктрины церкви? Ну нет, ни разу нигде Иисус не проповедовал об этом Сам и не приказывал апостолам или будущим христианам это нести в массы. Так что же получается, братцы? Получается, что мы опять не послушали Иисуса. Он говорит: «что я повелел Вам!!»

Вот в этом вторая проблема нашей проповеди, которая убивает саму суть этого дела. Мы несём в мир обычные сектантские обычаи и образ мыслей. Баптисты так же двинулись на косынках, мормоны на крещении мертвых и пятидесятники на языках. А у нас — своё, но от этого не менее ядовитое дело. По-хорошему, исправить это можно, только перечитав Евангелие и выписав для себя, о чем говорил Иисус. И всё.

Практика: Мне нравится проповедовать другим? Почему? О чём я говорю? Я понимаю, кто вложил в меня «весть»? На сколько процентов она похожа на проповедь Иисуса? Насколько она — просто традиции моей секточки?

3 СЛУШАТЬ ПЕРЕД ТЕМ, КАК ГОВОРИТЬ Текст ИСАЙЯ 50:4—10.

Этот отрывок известен гораздо меньше вышеприведённых, ведь даже из пророчеств Исайи мы берем только 53 главу, да рассказ про субботу на небе (но не новомесячия — ни нам не выгодны). Ах да, и про едящих свинину и мышей, которые не спасутся — это самые важные тексты адвентизма, что надо выучить наизусть, основа повёрнутой веры. А здесь рассказ про того же «раба», что и в 53 главе, но только подчеркнута сторона, которая будет интересна нам. Здесь сам раб, или слуга Божий, под которым христиане подразумевают Иисуса, совершает интересное действие. Он вроде бы всё знает, понимает и делает лучше всех, но занят не тем, что учит других. Он Сам учится: активно «пробуждает ухо своё», «слушает, как учащийся», Он открыт для обучения. И, кстати, в последнем тексте нашего отрывка (10) то же самое ожидают и от верующих в Бога. Там бояться Господа = слушать голос Его раба, т. е. Христа.

Таким образом, главная мысль этого кусочка Библии в том, что у Иисуса получилось выполнить волю Отца (подкреплять людей, пойти на крест, выдержать все издевательства и пр) как раз потому, что Он слушал. Был открыт и к этим изнемогающим, и к тому, что от Него хочет Небесный Отец. Для того, чтобы правильно говорить, надо научиться слушать, и Бога, и, не менее важно, людей. Как с этим у нас? Ужасно. Это Мартин Лютер видел, что людям нужно спасение от мертвых дел оправданием по вере. Это другой Мартин Лютер, Кинг, видел, что окружающим его угнетённым нужна свобода. Это Иисус чувствовал, как прокажённому нужно прикосновение, сирофиникиянке внимание и Петру принятие после его предательства. А мы только заявили о «present truth», т. н. «истине для настоящего времени», но на деле суём людям в глотку затхлые идеи 200 летней древности.

Всей нашей системе, от ГК до последней общины и адвентиста, надо разуть свои уши и зафиксировать, что нужно людям вокруг. Вы удивитесь, но их не интересует, суббота или воскресенье, дрожжевой хлеб или пресный, крещение в младенчестве или в 7-8 лет, как в АСД. Они переживают о другом, том, что мы даже не понимаем.

Практика: Когда в последний раз я видел в неверующих интерес к суду в 1844 году? Другим нашим доктринам? Я понимаю, что им на самом деле нужно? Моё христианство может дать им ответ или исцеление? Может, оно не библейское?

ВЫВОД: Для того, чтобы проповедовать людям по-библейски, надо:

— не указывать Богу, а дать Ему указывать нам;

— прочитать в Слове, о чём проповедовал Сам Иисус;

— научиться слушать, в чём нужда окружающих.