ПРАВЕДНОСТЬ ПО ВЕРЕ.

В Библии слово праведный не означает безгрешного.

Когда Христос говорит в Нагорной проповеди:
Матф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. —
то Он подразумевает нечто совершенно иное чем дела или отсутствие греха. Он говорит об изменении сердца и мыслей.
Есть праведность фарисеев, она основана на делах. Но ею не достичь Царства Небесного.
Но есть иная праведность.
Она в состоянии сердца.

То, что праведность человека, это не отсутствие греха, хорошо подчеркивал и Соломон в притчах:
Прит.24:16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

И самое главное.
Когда Библия говорит о «праведности по вере», той самой праведности, которая спасает — то всегда подразумевается не наша праведность, а праведность Христа.
Мы не становимся (не станем до Его Возвращения) такими как Он, (достаточно честно посмотреть на свои мысли и поступки), но Его праведность засчитывается нам как наша собственная.

Рим.4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

Рим.4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Рим.9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

Гал.3:6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

Фил.3:9
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою,
которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

Все эти стихи подчеркивают одно и то же:
1. Праведность не наша. Эта праведность Христа.
2. Она ВМЕНЯЕТСЯ нам независимо от наших дел и поступков, зачастую- ВОПРЕКИ.
3. Вменяется по вере а не по делам. И Сама вера является тоже ее элементом.
4. Эта праведность Христа- дар. Незаслуженная милость. Она безусловна. Она дается на не на условии дел или поступков. И вся сложность в том- что б в это поверить.
5. Этой Праведности Христа вполне достаточно для нашего спасения.

Мироненко Игорь.