ПОВТОРЕНИЯ У ЕЛЕНЫ УАЙТ (ТРАВМА Е УАЙТ, часть 12)

Легко наблюдаемой чертой височного эпилептика является настойчивость, прилипчивость или вязкость — форма автоматизма, применимая как к речи, так и к письму, при которой индивидуум повторяет слова, фразы, предложения или, как выразился Фентон, «непроизвольное повторение». склонность придерживаться каждой мысли, чувства и действия»*. Например, многие, кто видел Э.Уайт в состоянии видения, сообщают, что в начале видения она часто восклицала «Слава! Слава! Слава!». Дейли описывает случай, описанный Пенфилдом и Джаспером, когда мальчик «в начале приступов услышал голос, зовущий его по имени: «Сильвер! Сильвер! Сильвер!». Было слышно, как сорокапятилетний мужчина сказал: «Мама, мама, мама». А признанный агностик неоднократно повторял: «Боже, Боже — о, Боже мой».** Подсознанию Эллен было бы легко выбрать повторение «слава, слава, слава», потому что слово «слава» обычно использовалось на методистских собраниях, которые она посещала ещё в подростковом возрасте. 
* G. W. Fenton, «Personality and Behavioral Disorders in Adults with Epilepsy,» in Epilepsy and Psychiatry, ed. E. H. Reynolds and M. R. Trimble (Edinburgh: Churchill Livingstone, 1981). ** Daly, «Ictal Clinical Manifestations of Complex Partial Seizure,» in Advances in Neurology 4 11:61: R. D. Walter, «Clinical Aspects of Temporal Lobe Epilepsy,» California Medicine 110 (1969): 325-329. 
Эллен продемонстрировала эту повторяемость в своей первой публикации, когда в восемнадцатилетнем возрасте она повторила слова «я видела» шестнадцать раз. Во втором сообщении для того же журнала три недели спустя она тринадцать раз использовала «я видела». Через два месяца после этого в статье в «Малый остаток, рассеянный за границей» она тридцать пять раз употребила фразу «Я видела». Повторение этой фазы становится всё более заметным в трудах Эллен, пока на некоторых страницах почти каждое предложение не начинается с этих слов, как видно из её статьи в «Настоящей правде» (Present Truth) 1849 года, где в тринадцати предложениях она использовала «я видела» или « мне было показано» одиннадцать раз. 
Present Truth (published by James White in Middletown, Connecticut) (Dec. 1849), 35. 
Многие другие слова, начинающие или встроенные в её предложения, иллюстрируют ту же повторяемость — такие слова, как «они» и «ты». Это можно легко увидеть во всех её ранних публикациях, особенно на первых ста страницах первого тома её «Свидетельств» и второго тома «Духовных даров». В более поздних изданиях её произведений большинство повторений, особенно «я видела» и «мне показали», были исключены. Возможно, поначалу частое использование «я видела» в её произведениях рассматривалось как подкрепление притязаний на божественное вдохновение. Со временем свидетельства этого повторения были значительно уменьшены редакторами, но так и не устранены полностью. 
См. E. G. White, Spiritual Gifts 1: 148. См. так же Ellen G. White, A Sketch of the Experience and Views of Ellen G. White (Saratoga Springs, New York: James White, 1851), 3. 
Сын Эллен, В.К. Уайт согласился, «что в оригинальных рукописях… такое повторение было». А в 1906 году Эллен писала: 
«Пока мой муж был жив, он был помощником и советчиком. Наставление, полученное в видении, было мной верно записано… После этого мы вместе рассматривали этот вопрос, мой муж исправлял грамматические ошибки и устранял ненужные повторения». 
W. C. White, «The Writing and Sending Out of the Testimonies to the Church,» in Addresses to Faculty and Students at the Advanced Bible School, Angwin, California part I (1935), 19. 
Позже «ожидалось, что секретари … опустят то, что было явно ненужным повторением». Артур Уайт также считал, что «в некоторых оригинальных рукописях» было много повторений, когда Эллен была «озадачена многими заботами и тяготами». 
W. C. White, «The Writing and Sending Out of the Testimonies to the Church,» in Addresses to Faculty and Students at the Advanced Bible School, Angwin, California part I (1935), 20. 
Многие повторения, не столь неприятные, как «я видела», сохранились даже в её более поздних произведениях. Особенно показательны случаи, когда она изображала других говорящими или пишущими с той же повторяемостью, что и она сама. Например: «Ангел сказал: «Очиститесь, носящие сосуды Господни, очиститесь, носящие сосуды Господни». 
E. G. White, Early Writings, 62. 
У Эллен было два видения 5 января 1849 года в Роки-Хилл, штат Коннектикут. Во втором видении она увидела четырёх ангелов, направляющихся к Земле с особой миссией. Иисус «с жалостью взглянул на остаток… воздел руки и голосом глубокой жалости воззвал: «Кровь Моя, Отче, кровь Моя, кровь Моя, кровь Моя»… Тогда я увидела ангела … громко взывающего: «Держитесь! Держитесь! Держитесь! Держитесь!» В том же году она написала также: «Я слышала, как ангел сказал: «Ускорьте быстрых вестников, ускорьте быстрых вестников»*. Год спустя она процитировала вопрос ангела: «Могут ли такие попасть на небеса?» Другой ангел ответил: «Нет, никогда, никогда, никогда».
** * E. G. White, Early Writings, 38. См. так же Present Truth I (1850): 23. ** E. G. White, Present Truth I (1850): 72. 
В отчете Эллен о её видении 14 марта 1852 года в Баллстоне приводится следующее: «Если грехи не пойдут заранее на суд, они никогда не пойдут. Твой народ, Твой народ, Твой народ, Твой народ не готов, не готов, не готов. За это время один непокрытый грех сокрушит душу. Небеса не дадут ответа. Это время будет испытывать души людей. Произойдёт смятение, и их желание не будет выполнено. Разве Ты не видишь? …Приготовься! Приготовься! Приготовься! Почти конец… Я вижу, я вижу, что те, у кого есть эта превосходная награда, жертвуют, чтобы получить её… Помогите детям подготовиться, что-то должно быть сделано. Себя! Себя! О Иисус, пожалей и прости заблудших детей Твоих». Record Book (Washington, D.C.: E. G. White Estate) 1:94. 
В 1852 году в Вирджинии Эллен сказала о Джеймсе Уайт: «Сила Божья была на нём… он сказал: «Я надеюсь, что она погаснет! Во имя Господа, я надеюсь, что она погаснет!» 
См. E. G. White, Spiritual Gifts 2:158.; E. G. White, Testimonies for the Church 1: 1 18.; См. так же James White, Letter (Jan. 10, 1850), Record Book 1:51, 52, in A. L. White, Ellen G. White Messenger to the Remnant, 49; См. так же E. G. White, Spiritual Gifts 2:15.; См. так же Letter I I (1884), in A. L. White, Ellen G. White Messenger to the Remnant, 109. 
О видении полученном Эллен в Саттоне в 1850 году у нас есть следующее: «Тогда я увидела, что мы должны пить много, много из источника… Я видела, что брат Бейтс должен быть открытым, готовым уступить дорогую ему точку зрения, когда воссияет ясный свет. Я увидела, что мы должны быть больше похожи на Иисуса… Я видела Иакова и брата Бейтса. Ангел сказал, соберитесь, сплотитесь, пастыри, чтобы овцы не рассеялись. Любите друг друга, как Я возлюбил вас. Плывите, плывите, плывите, погружайтесь глубоко, глубоко, глубоко в океан Божьей любви. Я видела, что мы должны победить…» 
 «The Sutton Visions of Mrs. E. G. White,» as copied by Hiram Edson. Advent Source Collection, General Conference of SDA, Washington. D.C., W 58 (1850): 12-13. 
3 января 1875 года в Батл-Крике Эллен было видение, о котором сообщил У.К. Уайт. Это видение продемонстрировало некоторые типичные признаки височного приступа, в том числе повторяемость. Она переболела гриппом и сидела в большом кресле, тепло закутавшись в одеяла. «Тогда мать принялась молиться и хриплым, надрывным голосом произнесла две-три фразы прошения. Вдруг голос её стал чистым и музыкальным, и мы услышали звонкий крик: «Слава Богу!» Мы все подняли глаза и увидели, что она в видении. Руки её были скрещены на груди, глаза устремлены пристально вверх, а губы сомкнуты. Дыхания не было, хотя сердце продолжало работать. Когда она пристально посмотрела вверх, на её лице появилось выражение беспокойства. Она отбросила одеяла и, шагнув вперёд, прошлась взад и вперёд по комнате. Заламывая руки, она стонала: «Темно! Темно! Все темно! Так темно!» Затем, после нескольких мгновений тишины, она воскликнула с ударением и просветлением на лице: «Свет! Немного света! Больше света! Много света!..» После своих восклицательных замечаний по поводу огней она села на стул «. 
См. W. C. White, in The Spirit of Prophecy Treasure Chest (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1960), 33-34.; См. так же E. G. White, Testimonies for the Church 1:694.; См. так же E. G. White, Early Writings, 2nd ed. (republished by Review and Herald Publishing Association in 1925), 64. 
В 1868 г. она писала: «Он не примет и половины жертвы. Всё, всё, всё принадлежит Богу»*. В «Ранних произведениях» (2-е изд., 1882 г.) она записала: «Ангел сказал: Готовьтесь! Готовьтесь! Готовьтесь! Вам придётся умереть для мира большей смертью, чем той, какой вы когда-либо умирали!»
** * E. G. White, Testimonies for the Church 1:694. ** E. G. White, Early Writings, 2nd ed., 64. 
Кажется очевидным, что во многих случаях слова, приписываемые Ангелам и Христу, произносятся с характерной для Эллен повторяемостью — «липкостью» височной доли эпилептика. В таких книгах, как её более поздние издания «Великой борьбы» и последующие книги, такие как «Желание веков» и «Деяния апостолов», в которых так много хорошо отредактированного и перефразированного материала другими авторами, можно было бы ожидать увидеть мало присущих её черт, а именно, склонность к повторам. Но некоторые доказательства всё же остались. 
Ближе к концу своего пребывания в Австралии у Эллен было видение, как она сообщила Г.Б. Старр: 
«Я проснулась и бодрствовала, так же, как и сейчас, и надо мной появилась золотая колесница и серебряные кони, и Иисус в царственном величии восседал в колеснице… Затем из уст Иисуса пронеслись слова, прокатившиеся по облакам с колесницы: «Фанни Болтон — твой противник! Фанни Болтон — ваш противник! повторил Он три раза… Так вот, — сказала сестра Уайт, — у меня было такое же видение около семи лет назад, когда моя племянница Мэри Клаф работала над моими сочинениями». 
Она также повторяла «тяжёлая работа, тяжёлая работа, тяжёлая работа, тяжёлая работа» в письме из Австралии в 1892 году.* Ещё позже она написала: «Я получила письмо от старейшины Дэниелса относительно пристройки к офису «Ревью энд Геральд» ещё одного здания. Ответ: Я отношусь к этому так: нет, нет, нет».** В начале декабря 1914 г. она свидетельствовала о том, что слышала в ночное время голоса, кричавшие: «Наступайте! Наступайте! Наступайте! Прижимайте сражение к воротам!»
*** * G. B. Starr, «The Watchcare of Jesus Over the Writings Connected with the Testimony of Jesus, June 2,1915,» in The Fannie Bolton Story, A Collection of source Documents (Washington, D.C.: Ellen G. White Estate, 1982), 110. See also A. L. White, The Australian Years 241; Ellen G. White, Letter 130 (1893), in Graybill, «The Power of Prophecy, 178. ** E. G. White, Testimonies for the Church 8:90. См. так же E. G. White, Life Sketches, 409; Review and Herald. 5 July 1906. *** E. G. White, Life Sketches, 409; A. W. Spalding, Origin and History of the Seventh-day Adventists (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1962), 3:280. 
В 1901 году Эллен сказала: «Не дай Бог! Не дай Бог, братья!». В письме от 1904 года она писала: «Освободись, освободись! Вот моё послание»*. «Первую главу Даниила… читай, читай и читая мудрей, но не в своём тщеславии, а мудрей, как Даниил».** «Больших трудностей, существовавших в Батл-Крике, не было бы. Большой нужды в средствах не было бы».*** В письме, которое она написала А.Г. Дэниэлсу и У.В. Прескотту 20 мая 1904 года, она сообщает, что Христос сказал: «Объединяйтесь, объединяйтесь, объединяйтесь в совершенной гармонии».
**** * A. L. White, The Early Elmshaven Years, 77, 349. ** Manuscript 13 (190 1), Letters and Manuscripts Relating to Medical Missionary Work and Going to Battle Creek (1928), 11. Diary (Jan. 1898). *** Manuscript 13 (190 1), Letters and Manuscripts. 13. **** A. W. Spaulding and Percy T. Magan Collection, «Unpublished manuscript testimonies of Ellen G. White» (I915-1916), 350. См. так же A. L. White, The Early Elmshaven Years. 77, 349. 
Гораций Шоу в своей докторской диссертации в 1959 году включил результаты анкеты, которую он разослал по почте тем, кто мог лично знать Эллен Уайт. Одна ответившая ему женщина сообщила о встрече, на которой она присутствовала, когда выступила Эллен. «После того, что, казалось, было её прощальным наставлением, она на мгновение заколебалась, а затем сказала: «Будьте благоразумны, будьте благоразумны, будьте благоразумны». 
Horace Shaw, «A Rhetorical Analysis of the Speaking of Mrs. Ellen G. White A Pioneer Leader and Spokeswoman of the Seventh-day Adventist Church» (Ph.D. diss., Michigan State University, 1959), 615.
Автор: Моллерус Куперус, доктор медицины, Адвентист Каррентс, июнь 1985 года
Источник: https://bibleblog.ru/znachenie-cherepno-mozgovoj-travmy-ellen-uajt/