#эсхатология_асд #папство_зверь #пророчества_адвентистов #подтасовка_фактов

ПОЧЕМУ НАМ НЕ СТОИТ СТРОИТЬ ЭСХАТОЛОГИЮ НА ИСТОРИИ

Часть 1 (из 2)

Занимаясь эсхатологией в 21 веке, мы не должны произвольно выбирать оттуда и отсюда различные исторические события и закладывать их в качестве основы для нашей эсхатологической структуры. Нам больше не нужно искажать данные, чтобы поддерживать деноминационную традицию. Нам необходимо более полное исследование, чтобы определить достоверность выдвинутых предположений.

Возьмем, к примеру, интерпретацию следующего исторического события: в 1798 году армии революционной французской Директории во главе с Наполеоном создали республику в Риме.  Они взяли в плен папу Пия VI (1775-1799), враждебно настроенного к французской революции, и увезли его во Францию, где он умер спустя несколько месяцев.  (см. К. С. Латуретт, История христианства, том II, стр. 1010).

Это событие обычно используется для обратного отсчёта событий, описанных в 13-й главе Откровения. Выглядит это следующим образом:

Генерал Бертье по приказу Наполеона заключил Папу в тюрьму в 1798 году. Это смертельная рана, нанесенная зверю из Откровения 13:3.  Папа — зверь.

Карьера зверя продлится 42 пророческих месяца, то есть 1260 лет.  Следовательно, 1798 минус 1260 дает 538.  Значит, этот год должен быть годом начала восхождения зверя. Таким образом, папство началось в 538 году. Оно преследовало Божий народ 1260 лет, но его власть была сломлена в 1798 году. Оно вернется, исцеленное от смертельной раны.

Такое толкование Откровения 13 вызывает несколько вопросов:

Когда возникло папство? Попадали ли папы в плен когда-либо до 1798 года? Пришел ли конец папству в 1798 году? Необходим ли 1798 год для установления подлинности религии или вероисповедания? Каково происхождение папства?

Библейский комментарий АСД ставит под сомнение традиционную дату начала папства:

“Развитие великого отступничества, кульминацией которого стало папство, было постепенным процессом, растянувшимся на несколько столетий.  То же самое справедливо и в отношении упадка этой силы».  («Дополнительное примечание к 7 главе Даниила» в Библейском комментарии АСД, том 4, стр. 834).

Эта заметка сообщает нам, что некоторые члены редакционной коллегии Института Библейских Исследований подвергли сомнению 538 год н.э. как дату начала возвышения папства. Фактически, мы видим, что папство как организация существовало с момента понтификата Сильвестра I в 4 веке, что примерно совпало с приходом императора Константина.

Намеки на вмешательство папы в дела ранней церкви просматриваются уже в письме епископа Климента к Коринфской церкви. (См. «Утраченные книги Библии», стр. 112–144. Климент был учеником Петра и стал епископом Рима около 96 г. н. Э.). Церковь в Риме преследовалась до Константина, а Лициний прекратил гонения в Константинополе примерно в 313 году нашей эры. Теперь церковь могла облегченно вздохнуть, и это позволило епископу Рима осуществить то, что, по его мнению, было его прерогативой как верховного правителя церкви. Началась новая эра. (Джон Фэрроу, Театрализованное представление Пап, Sheed and Ward Publishers, 1950, стр. 30).

Папа Сильвестр взошел на папский престол через два года после интронизации Константина, и, когда требовалось, он не колебался поиграть папскими мускулами. В присутствии самого Императора Сильвестр осмелился заявить, что он имеет право судить кого угодно, и никто не может судить его. Владения этого Папы были значительно увеличены за счет даров Империи.

Документ “Константинов Дар”, подделка VII или VIII века, показывает, что в 600–700-х годах церковники отсчитывали первенство Римского епископа от даты понтификата Сильвестра.

Большое значение имел перенос резиденции Императора из Рима в Константинополь в 330 году. Таким образом, император оставил Рим в руках Папы, который стал де-факто «Великим Понтификом», верховным главой религии. Этот титул ранее принадлежал Императору (Латурет, там же., том I, стр. 90)

Папство началось не в 538 году нашей эры. Оно возникло к 330 году нашей эры с приходом Сильвестра. Верховенство епископа Рима было признано другими епископами на западе начиная с 4-го века.

Таким образом, дата 538 г. н.э. является чрезмерным упрощением, потому что император Юстиниан в 538 г. н.э. просто включил в свой Кодекс то, что ранее постановили два предыдущих императора.

Заключение пап

Заключение пап в тюрьму не было каким-то исключительным событием. До 1798 года несколько пап были посажены в тюрьму.

Папа Иоанн (ум. 526 г. н. Э.) Отправился в Константинополь, чтобы убедить императора Юстина быть терпимым по отношению к христианам-арианам так же, как Теодорих, король Рима и арианец, относился к неарианцам. Король, однако, с подозрением относился к дружеским отношениям между Папой и властями (патриархом и императором) в Константинополе. Когда папа Иоанн вернулся в Рим, король приказал схватить его и заключить в тюрьму. Папа умер в тюрьме.

Папа Сильверий был взят в плен Велизарием по приказу императрицы Феодоры. Императрица желала отомстить, потому что она была против избрания Сильверия. Папа Сильверий умер в тюрьме в 537 г. н.э.

Папа Вигилий был заключен в тюрьму на 7 лет императором Юстинианом (тот самый, который объявил Папу Римского главой всех церквей в 538 году). Освободившись, Вигилий решил вернуться в Рим, но по дороге умер.

Папа Стефан VII стал папой в то время, когда папство было пропитано коррупцией и политическими интригами. Предыдущий понтифик Формоз разгневал Ламберта, претендента на германскую имперскую корону. Папа Стефан согласился на освобождение, суд и осуждение мертвого Формоза, тело которого с изуродованными пальцами волокли по улицам Рима. Но не прошло и года, как сам Стефана VI был схвачен врагами, прикован к стулу и задушен.

Были и другие. Как заметил историк, к IX веку “убийство больше не было чуждым папской власти» (см. Фэрроу, там же., стр. 47-52, 97).

Многие слышали историю конфликта между германским императором Генрихом IV и папой Григорием VII. Генрих осмелился вмешаться в избирательный процесс церкви. За это и другие разногласия папа отлучил Генриха от церкви и освободил немцев от всякого повиновения императору. Это вызвало возмущение среди немецких дворян, которые сообщили императору, что он должен заключить мир с папой, иначе он потеряет свой трон. В 1077 году, столкнувшись с перспективой свержения с трона, Генрих IV отправился в Каносу, чтобы встретиться с папой. Он три дня простоял босиком на снегу, прежде чем получил аудиенцию и прощение. Папство было тогда в зените своего могущества. Это хорошо известно и часто приводится как пример злоупотребления папской властью.

Но также часто упускают из виду и то, что несколько лет спустя Генрих IV снова рассердил папу и снова был отлучен от церкви. Но на этот раз германская знать поддержала императора. С сильной армией он вторгся в Италию и попытался взять папу в плен. На этот раз Папа Григорий VII бежал в Салерно, где и умер в изгнании. (Эрл Э. Кэрнс, Христианство сквозь века,, Zondervan Publishers, 1964, стр. 230-231).

Поэтому заключение Папы Пия VI генералом Бертье в 1798 году было не уникальным событием, а было лишь очередным событием в длинном списке папских заключений и смертей в тюрьмах.

Продолжение в части 2

Доктор Кларенс Памфил учился в колледже Карибского Униона в Тринидаде, в Университете Эндрюса и в Институте протестантской теологии во Франции. Он работал пастором, профессором богословия и церковным администратором. Он и его жена Ренетт на пенсии в Гваделупе.

Перевод сообщества «Прогрессивные Адвентисты»

========

Why We Shouldn’t Build Eschatology on History