Вопрос:
Откладывает ли Иисус свое пришествие, потому что ждет, когда мы в совершенстве воспроизведем его характер? Я адвентист в четвертом поколении, в церкви уже 80 лет и слышал эти проповеди. Похоже, это наша вина, что Иисус не вернулся!Мне кажется, что Иисус может никогда не вернуться, если это на самом деле так. Мы когда-нибудь достигнем безгрешности?

Ответ:
Перфекционизм — жизнь без греха ни в одном слове, поступке или мысли — был стремлением адвентистов почти с самого начала их истории. Некоторые из наших адвентистских пионеров были духовными наследниками уэслианства, которое учило «полному освящению», и вы до сих пор много услышите об освящении в нашей среде, особенно в темах еды и соблюдения субботы.

Возможно, история также помогает объяснить, почему мы, адвентисты седьмого дня, начали думать, что наше совершенное поведение напрямую ответственно за возвращение Иисуса. Эта идея, которую часто называют теологией последнего поколения, основана на вырванном из контекста отрывка из «Наглядных уроков Христа», стр. 69:

«Когда характер Христа будет в совершенстве воспроизведен в народе Его, Он придет, чтобы объявить его Своим собственным».

Мы  считаем, что это небиблейское учение.

Оно начинается с игнорирования очень ясного заявления Иисуса о том, что Бог Отец Сам определяет время возвращения Иисуса. Нет никаких библейских доказательств того, что Бог пошлет Иисуса обратно на землю только тогда, когда адвентисты седьмого дня станут безгрешными.

Слово из перевода Короля Иакова, звучащее как «ускорение» (σπεύδοντας) во 2 Петра 3:12, часто используется для утверждения, что мы имеем некоторую власть над возвращением Иисуса. Но это слово лучше перевести как «усердно желать». (В синодальном переводе: «желающим»).

Высказывание Иисуса «Будьте и вы τέλειοι» было неправильно переведено как «Будьте и вы совершенны», тогда как τέλειοι на самом деле означает «полный» или «зрелый». Писание, безусловно, учит, что мы все должны желать победить грех, но Новый Завет не говорит, что кто-либо когда-либо станет настолько хорошим, что ему не потребуется оправдание верой во Христа.

Ставить решение Бога в зависимость от наших добрых дел — значит извращать учение о том, что спасение (как личное, так и всеобщее) — это дар Божий, данный тем, кто верит в Иисуса.

Но если все, что вы можно прочитать по этой теме, это всего лишь один отрывок из Елены Уайт, вырванный из контекста, то зачем выдвигаются такие обвинения: «Вы видите? Это ваша вина, что Иисус не вернулся. Вы недостаточно совершенны. Преодолейте каждый грех, и тогда Бог пришлет Иисуса обратно к нам».Спустя столько лет, мы все еще недоумеваем: где же все-таки это поколение людей, которые в совершенстве воспроизвели характер Христа? Мы знаем несколько очень хороших людей, но среди них нет таких безгрешных, как Иисус. Даже апостолы, по их собственному признанию, не были безгрешными.

И как высокомерно думать, что мы можем контролировать решения нашего суверенного Бога!

Мы призываем вас полностью довериться Божьей благости для вашего спасения, независимо от того, вернется ли Иисус при вашей жизни или же нет. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.…» (Ефесянам 2:8-9).

=================

Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»