Брат Владимир, на Сессии ГК в 2015 году формулировка пункта 18-го Вероучения Адвентистов Седьмого Дня была изменена. Вот как она звучит сегодня: «Священное Писание свидетельствует, что пророчество Пророчество — один из даров Святого Духа. Этот дар является отличительным признаком Церкви Остатка, и мы верим, что он проявился в служении Эллен Уайт. Ее труды обладают пророческим авторитетом и служат для Церкви утешением, водительством, наставлением и обличением. В этих трудах также четко определено, что Библия есть критерий для всякого учения и опыта». Как видно, слова «вестница Господня», «труды, которые являются авторитетным источником» из формулировки были изъяты. И кроме того, — я исследовал этот вопрос, — английское слово «пророк» (prophet) не есть то же самое, что и древне-еврейское слово «пророк». «Пророк» по английски значит предсказатель, прорицатель (от греческого «prophetes», где «pro» значит «впереди, перед», а «phemi» — «говорить, утверждать»); в то время, как по-еврейски «пророк» (евр. «nabi») — это тот, кто передаёт вести народу Божию от Бога, воодушевляет людей быть верными Завету или восстановить его, если он оказался разорван. Библейский пророк призывает народ Божий быть послушным Богу и предостерегает об опасности непослушания. Кроме того, по контексту её высказываний понятно, что она акцентирует внимание на том, что звание пророка является чем-то высшим, чем то, кем она является: «Моя работа включает в себя гораздо больше, ЧЕМ ЗНАЧИТ ЭТО СЛОВО. Я считаю себя вестницей, которой Господь доверил передавать вести для Его народа» (Избранные Вести, том 1, с. 36, пер. с ориг.); «Когда я была в последний раз в Батл-Крике, я высказалась перед большим собранием в том смысле, что НЕ ПРЕТЕНДУЮ БЫТЬ ПРОРОЧИЦЕЙ. Дважды я возвращалась к этому вопросу, каждый раз желая выразить следующее: «Я НЕ ПРОВОЗГЛАШАЮ СЕБЯ ПРОРОЧИЦЕЙ». Если я высказалась недостаточно ясно, то прошу, чтобы все поняли, единственное, что я имела в виду, — это ОТСУТСТВИЕ С МОЕЙ СТОРОНЫ ПРИТЯЗАНИЙ НА ЗВАНИЕ ПРОРОКА ИЛИ ПРОРОЧИЦЫ» (Избранные Вести, том 1, с. 35). Она использует такие выражения как «я не претендую», «я не притязаю», «я не провозглашаю себя». Всё это говорит о том, что её понимание слова «пророк» отличалось от того, как это слово понимали другие. Она рассматривала «пророка» исключительно в библейском (а значит, намного более широком, чем в английском языке) смысле этого слова. Она НЕ говорила о том, что её работа больше, чем у пророка. Она говорила о том, что её работа намного больше, чем ПОДРАЗУМЕВАЕТ значение слова «пророк»: «Моя работа включает в себя гораздо больше, ЧЕМ ЗНАЧИТ ЭТО СЛОВО…» Неаккуратное цитирование ведет к неправильным выводам.