Вы спросили меня, верую ли я в пророка? Пророков Божьих я признаю и почитаю, НО ГДЕ ЗДЕСЬ ПРОРОК???…… что вы назвали пророком, то моя совесть не назовет никогда. Обманывать себя не буду. И всем добрым людям не советую так поступать. На Суде Божьем она не поможет. Не обманывайтесь сами себя, и других тоже не обманывайте.

Добрые и чистые люди, будьте мужественны и ничего не страшись, не следуйте за большинством на зло, никогда не поддерживайте неправду.
Христианам нельзя участвовать в делах тьмы, но и обличать, — так учит Священное Писание.

Когда одни христиане судят других за то, что те не хотят поддерживать какую-то ложь и неправду, то , что Христу Милостивому тогда делать? Чью сторону занимать? Смотрите, берегитесь, добрые люди, что вам не оказаться богопротивниками.

Милые люди, вы лично прочитали все из всего написанного, смертным человеком по имени Э.Г. Уайт? Вы говорите, что знаете и уверены, что там все правда.. Правда? Правда? Если ничего не прочитали, то откуда такая убежденность? Не навеяна ли она от тех, кто авторитетным тоном говорил так выразительно, что не поддаться обворожению было просто невозможно? А разве этого для правды достаточно? А вы у них поинтересуйтесь, сколько тот или иной проповедник, в свою очередь, прочитали из книг Э. Уайт? Расспросите их, почему они так убеждены? Вы увидите дальше цепочку из подобных перекладываний своих выводов на чужие плечи. И в конце, вы, вдруг, узнаете, что эта цепочка ведет в никуда.. Вы можете себе представить такой конец? Можете. Я предполагаю, что среди вас есть честные и искренние люди. Перед моими глазами ваши лица, которые я с радостью всегда любил видеть и приветствовать, да и сейчас, вспоминая вас, у меня тепло на сердце.

Объявлять кого-то пророком вопреки Библии – опасная вещь, поэтому не грешите. Берегите себя, поскольку участь лжепророка сами знаете где по книге Откровения.

При крещении каждый из вас подписывался под тем, что все ее книги – это дух пророчества, чистые слова пророка. Откуда вы это узнали? Из рассказов других? Но это их мнение, вы понимаете, что этому мнению, может быть, грош цена. Сделайте же сегодня верный поступок — изучите все до конца. Во время исследований крепитесь, потому что предстоит еще много узнать о несуразных предположениях , которые найдете в книгах Уайт. Некоторые даже больно повторить. Например, происхождение чернокожей расы. И хотя от многих это прячут, но тем не менее на самом высоком уровне при Генеральной Конференции происходили горячие дебаты в поисках правды. А вы можете познакомиться с протоколами заседания «Комитета 15» в 1947 году опять же на сайте Генеральной Конференции.

Я не хочу тратить на это время. Сегодня, не сложно ознакомиться, при желании, и с подлинниками. При помощи гугл-переводчика все можно перевести. Вас ждет много неприятностей из-за нее, если вы это еще не знали.

На каком основании ее так громко возвеличили в пророки? Горе, конечно, но это она сама и ее муж. А потом их ближайшее окружение. Все орасло многими мифами и легендами. Так что президенту Даниэльсу приходилось говорить об этом с большой трибуны на сессии Генеральной Конференции в 1919 году, что и не было той знаменитой истории с большой Библией, которую она якобы держала в своей руке несколько часов и, не глядя, цитировала оттуда и показывала своей рукой стихи. И хотя сказал президент, но в ее музее до сих пор лежит эта подделка и все фотографируются с ней, умиляясь чуду Божьему. Как много неправды, какой искусственный фасад!.. Как жаль, что так много людей «сидит на крючке» и поклоняются очередному культу, у которого в жизни нет исполнения. Ибо женщина Эллен Гулд Уайт была совсем другой.

Пока вы не прочитали все ее письма и книги, разве вы могли понять ситуацию? Конечно, нет.

Однако, иногда между людьми есть обычай безответственно говорить на важные темы, и ВЫ, ради себя самих и всех, кто вам дорог, положите конец этой пагубной привычке, безответственно говорить о пророках Божьих. Они исполнены великой силы и благодати Божьей. Вывод о том, кто же есть Елена Уайт на самом деле, можно сделать в свете ее собственных слов:

«Моя работа на протяжении последних тридцати лет несет на себе либо печать Бога, либо начертание врага. В этом деле не может быть никаких компромиссов или чего-то среднего». (Свид-ва для церкви, том 4, стр.248)

Вы можете меня спросить: ладно мы, простой народ, а ты, образованный человек, как сам на этот крючок попался? Отвечу: за легковерие свое. Тогда я был молод и импульсивен. Мой отец был пьющим человеком, и когда я увидел трезвых рассуждающих мужчин то, для меня это уже стало само по себе некоей правдой, чтобы они не говорили. Мне показалось, что я увидел лучших людей. И так, как был молодым, не имеющим опыта, то стал подражать им и подтверждать их мнение с ревностью и с запалом, защищая не столько истину, сколько свой выбор и этих людей. Я представляю, что нечто подобное было и у вас. И вы сможете меня понять. Но спустя время, когда уже не раз столкнулся с противоречиями в книгах Уайт и, не найдя достаточных объяснений, я признал, что взгляды моих уважаемых людей неправильные. Поверьте, это тяжело далось. Кто хоть что-то подобное в жизни имел в других сферах, тот меня поймет. Конечно, все это трудно. Сначала ты надеешься, что они, как разумные и хорошие люди, все сами, что надо поймут. Но со временем приходит осознание, что никто ничего менять не собирается, так как это удобно.

Если это сейчас так, хорошо, то зачем, что-то трогать и менять? – пусть Бог Сам и разберется. Никто не уже видит в себе подмену истины в обмен на удобства, никто не различает пустоты от неправды. Все продолжается по привычке, и тоска по лучшей жизни залегает глубоко на дне сердца. Это замкнутый мир, в нем все будет как всегда, поэтому из него нужно выходить. Я не смог продать себя за комфорт. Не смог. Повозмущался некоторое время, и слава Богу, что достаточно сдержано прошел этот период, слава Богу, что не сделал из всего революции, не поднял всех на ноги. Хотя сегодня разные люди, из-за обиды и ненависти ко мне, наверное, сейчас обо мне говорят обратное. Но я же другого мнения. Потому что другой путь был бы с большими выступлениями на весь мир. С молодости я боец был. Поэтому я мог круче взять. Но я люблю тех, кого пас, люблю тех, кому подчинялся. И тех, кто сейчас читает это письмо – я тоже люблю. Господь да пребудет между всеми нами.

Если я и захотел поделиться, то поделился с теми, кого посчитал искренними людьми, не из приспособленцев, способными мудро рассуждать. Но в итоге одни меня поняли о чем я говорил, а другие испугались и возненавидели. Всем же управил Господь Иисус Христос и произошло так, как Ему угодно. И Ему одному слава! Вся слава Иисусу Христу!

Наступили потом такие дни, когда очень хотелось поверить, что все до сих пор был только сон, что больше нет неправды, везде чистота, всюду правда, никто не заблуждается и не вводит людей в заблуждение. Но это волнительное ощущение с пронзительной болью приходилось оставлять в сторону каждое утро… И так каждый день.. Это большая боль внутри, это скорбь по утраченной мечте, которой никогда не суждено сбыться, это боль понимания, что ты попал в те двери, откуда вышел: из культа коммунистов в подобное… А как хотелось, ничего не меняя, чтобы все это само собою закончилось. Но за свободу всегда нужно платить удобствами и даже самой жизнью. Кто не отвергнет себя, тот не достоин Меня, — заповедал Всеблагой и Милостивый Христос! Ему Слава за наши боли во спасение во все роды в церкви!

Жизнь показала, что в целом, адвентизм очень боязливо относится к самоанализу, особенно там, где затрагивается Елена Уайт. «На упомянутой конференции 1919 г. у церкви была замечательная возможность повзрослеть. Целая сессия Генеральной Конференции, на которой руководил президент Даниэльс, была посвящена итогам жизни и деятельности Эллен Гулд Уайт. В то время в число церковного руководства входило несколько хорошо образованных людей, и у церковных богословов и историков была возможность в течение нескольких дней тесно пообщаться с руководителями церкви. Эти беседы затрагивали вопросы использования Еленой Уайт сторонних источников, ошибок в ее трудах и возможных мифов, которые выросли вокруг нее. Эта группа ответственных адвентистов признала необходимость просвещения членов церкви, но из-за страха перед реакционерами — сторонниками Елены Уайт, ничего так и не было опубликовано на тему тех проблем, которые обсуждали ученые и администраторы. Шестьдесят лет позже (в мае 1979) стенограмма этого заседания, забытого в церковных архивах, была опубликована без разрешения администрации церкви адвентистским журналом либерального толка Spectrum». Вы понимаете проблему? Знаете, что будет с моим письмом? Оно тоже канет в лету, и появиться где-нибудь спустя много лет, и снова, прочитав его, погрустят и малодушно оставят, так ничего снова не сделав… Жизнь!….

Милые, драгоценные и прекрасные люди!

Вы для меня очень много значите. Радуюсь каждому из вас и мечтаю о встрече. Но гармонично все сделать в жизни у нас для взаимной радости не получилось. Простите, добрые люди меня и я вас прощаю. Вы поставили много вопросов. И письмо так составлено, что создается впечатление, что вы хотели открытости. Благодарствую! Ну, а если ваше письмо было просто жестом дипломатичности, чтобы сохранить лицо красивым, то зачем тогда интересоваться моим мнением? Обычно ставиться вопрос: да/ нет – и до свидания.

Я поставил вопросы по учению — искренние и честные. Они не могут быть легко сняты. Душа моя ищет правды. И прошу, очень прошу всех моих «недругов» запомнить: я не принимаю в защиту на мои вопросы о лжи пророка доводами, наподобие: «а ты сам какой?.. Посмотри на себя, «герой»!.. Такой, как ты, — лукавый и грешный, что может понимать? И так далее..» — Всю подобную надменную чушь , я не воспринимаю, как достойную защиту учения, по которому Уайт говорила от имени Бога людям неправду? Да, хоть я был бы самым последним грешником и хуже всех самых плохих людей на свете, разве разговоры и порицания меня – это ответ в оправдание об учении и достойная защита сомнительного пророка? Когда переходят на личности, то я воспринимаю всегда, что это начало проигрыша, для тех, кто начинает это делать. Я в этом вижу тот же самый силовой трюк: действие Седекии сына Хенааны, ударившего по щеке Михея.

Не нужно тратить время на то, чтобы выяснять какой Шалахов, как он с нами поступил, отступил. Нужно искать ответы у себя в сердце: если учение ошибочно ,то кому выгодно его прикрывать? Если все есть неправда, то тогда что делать лично каждому перед собой и Богом? А если есть ясные, как солнце доводы в защиту, то их нужно огласить. Все, чем похвалялись апологеты Эллен Гулд Уайт до сих пор, все их кичливые заявления, что это якобы все легко опровергается, — есть успокаивающие сказки для тех, кто не знает сути дела. Для установления правды можно провести Судебное разбирательство по факту Плагиата и прочих махинаций, или провести серию встреч по TV в Ток-Шоу с участием известных юристов и рассмотреть вопрос со всех сторон. Может, так поступим? Выйдем на самые большие площадки мира и поговорим?

Если есть вопросы касающиеся неправды УЧЕНИЯ , которое разделяет человека с Истинною Всеблагого Бога, желающего спасать таких же грешных людей, как я и вы, то зачем так усиленно защищать чужую ложь? Во имя чего? Ради чего? Даже, если спрашивает очень недостойный человек, то справедливые отвечайте тогда достойно и по фактам. Любые разговоры о том, как Шалахов поступил плохо, что ушел , оставил и так далее — не могут быть ответом на вопросы по ложному учению, которое существует. Ответ о возвращении всех людей назад в общину очень прост: нужно отказаться от неправды в учении.

Мой ответ не написан мгновенно на порывах чувств. За каждым словом стоит моя борьба за истину. Я прокопал и прочитал много, чтобы сказать с открытой совестью. Я против поверхностных рассуждений о жизненно важных вещах. Вот, мои вопросы. Я так же, как и многие люди, испытываю свое отвращение ко лжи и не хочу жить с ней, в ней и делать что-либо ради нее.

Да поможет нам всем Господь и подаст нам всем разумение к Нему, Всеблагому, Единому и Вечному. Аминь.

1 июня 2020 год. Шалахов Владимир Юрьевич

P.S. Я написал не все по данной теме, но кто хочет узнать больше, тот найдет еще больше.