БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ

Меня попросили прокомментировать текст из Матф.5:48 «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»
Что это? Призыв? Просьба? Повеление? Или некая недостижимая планка? Идеал к которому мы должны стремиться и так никогда его и не достигнуть?

Учение церкви, к которой я принадлежу, так комментирует этот стих:
«Христос сказал, что верующие должны быть совершенными в своей ограниченной сфере, как Бог совершенен в Своей безграничной и абсолютной сфере (см. Мф. 5:48).»
(В начале было Слово, Глава 10. Спасение во Христе)

На самом деле это, и последующие объяснения, данные в этом официальном издании, не более чем попытка балансирования между законничеством, и праведностью по вере. И хорошо уже, что такие попытки есть.

Но все же, о чем на самом деле говорит Христос?
Эти слова Христа вывод из всего сказанного ранее в 5 гл Матф.
А что там сказано? Ваша праведность должна превзойти праведность книжников и фарисеев. ст.20

И на молчаливое изумление слушателей, Христос начинает пояснять:
Что гнев и оскорбление приравниваются к греху убийства. ст.21-22

Что у тебя должен быть мир не только с твоими друзьями, но и с врагами. И этот мир определяется не тем, что ты ничего не имеешь против них, а тем, что б и они ничего не имели против тебя. То есть не только ты должен их простить, но и они тебя. И это гораздо важнее приносимых Богу даров. ст. 23-26

Что любой похотливый взгляд на противоположный пол приравнен к греху прелюбодеяния.. И не важно претворил ли ты свое желание в действие, или нет. Смог ли ты побороть искушение, или нет… Посмотрел с вожделением — согрешил. ст.27-28

А если все же посмотрел — вырви глаз, рука соблазняет- отруби руку. ст.29-30
Почему вы не делаете так? Или это не такое же повеление Христа как и призыв к совершенству ст.48 ?

Супружеская верность, верность в обещаниях, непротивление любому злу, … ст.31-39

Каждому просящему у тебя дай даже больше чем он просит. ст.40-42
Любите врагов ст.43-47

Не просто- не желайте им смерти, не просто- не мстите, не убивайте, или помогайте… а ЛЮБИТЕ. Благословляйте с любовью. Творите им добро с любовью.

А стих 48 — это по сути заключение после всех деталей предыдущего….
И здесь нет никакого «…совершенства в своей ограниченной человеческой сфере, как Бог совершенен в Своей Божественной». Наоборот, тут четко говорится — Вы должны быть настолько же совершенными как совершенен и Бог Небесный.

Это достижимая планка стать совершенным настолько, на сколько совершенен Бог?

Интересно как Иов понимал совершенство Бога:
Иов.4:18 «Вот, Он …и в Ангелах Своих усматривает недостатки, тем более — в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.»

Тогда как этого достигнуть? Этой праведности, иной чем у фарисеев, этого совершенства подобного совершенству Бога?
Дары и жертвы не могут сделать человека совершенным:

Евр.9:9 «Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,»

Закон также не имел силы сделать человека совершенным:

Евр.7:19 «ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.»
Евр.10:1 «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.»

Библия отвечает на этот вопрос:
Евр.10:14 «Ибо Он (Христос) одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.»
Кол.1:28 «…чтобы представить всякого человека совершенным ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ;»

Это Христово совершенство. Христова праведность.
Она не от закона, не от послушания, не от соблюдения заповедей… Она исключительно по вере в спасительную жертву Христа. В доверии словам Бога, что этой Голгофской жертвы достаточно для нашего спасения.

Фил.3:9 «и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;»

Мироненко Игорь.