ПОЧЕМУ ЭТА СЕССИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПЕЧАЛИТ МЕНЯ

Хотя я никогда не считал Генеральную Конференцию (ГК) оракулом (современным Уримом и Туммимом, где каждый голос отражает мысли Бога), в молодости я надеялся, что важные вещи — вещи, которые помогли церкви стать лучше и больше реагировать на мир, в котором мы живем, — могут происходить на сессиях ГК.

Но, наблюдая за ними в течение многих лет, теперь я верю, что эти встречи мало что делают для Божьего Царства. Одно время Сессия была, по крайней мере, подтверждением общности — того прекрасного чувства всемирности, которое ценят многие из нас. Флаги стран мира все еще выставлены напоказ, но после междивизионных махинаций 2015 года даже часть этой теплоты ушла.

Теперь кажется, что Генеральная конференция, будь то в своем офисе в Силвер-Спринг или на очередной сессии, просто придерживается столетней линии. Удержание линии не вдохновляет и не особенно мотивирует. Я не могу знать, как восприняли это событие люди в других частях мира, но я почти уверен, что оно оттолкнуло многих в моей части мира.

То, что братья, кажется, не знают

Вот чего не знают братья из ГК (все еще в основном братья — среди них совсем немного сестер) и я бы хотел, чтобы они знали: собрание, которое они преподносят как самое важное событие в церкви адвентистов седьмого дня за последние годы, представляет собой череду разочарований.

Возможно, мы, члены прогрессивной западной церкви, не являемся большинством, но мы по-прежнему являемся важной и поддерживающей её  частью. Но многие из нас уже мало чего ожидают от этой встречи. Генеральная Конференция вот уже несколько десятилетий показывает нам, что они предпочитают не вести диалог с нашей частью церкви. Даже когда они не могут этого предотвратить, они не одобряют гибкость, новаторство и спонтанность на любых условиях, кроме своих.

Даже когда они действуют, почти всегда этого слишком мало и слишком поздно. Они убедили многих из нас, что всё, на что они способны, это придерживаться старой линии, поэтому мы стали считать их неуместными. Как же так получилось?

Разъедающая власть

Многим из нас кажется, что авторитет и контроль, а не община, общение или вера, стали главными ценностями Генеральной Конференции.

Деноминация претендует на роль своего рода демократии — представительной демократии, как мы говорим. Но насколько это всё демократично, даже через представителей? Когда тысячи людей, которые не умеют работать вместе, собираются вместе, а существенное большинство из них — это служители или семьи служителей, то вся власть достается парням (опять же почти все они «парни») с чековыми книжками, повестками и микрофоны.

Сколько творческой работы может быть произведено в такой обстановке? Да, есть голосование и парламентский процесс, но они есть и у многих недемократических правительств.

На самом деле руководители Генеральной конференции неоднократно говорили нам, что видят самих себя властью. Было бы интересно подсчитать, сколько раз на этой сессии упоминается тот или иной вариант утверждения Эллен Уайт «Генеральная конференция — высший авторитет Бога на земле», несмотря на то, что собрание настолько контролируется, что вряд ли даже Святой Дух сможет как-то повлиять на исход голосования, который заранее был запланирован лидерами. Марк Финли снова назовет совет апостолов из Деяния, 15 первой сессией Генеральной конференции и той причиной, по которой Сильвер Спринг должен сказать последнее слово о том, во что мы, адвентисты, должны верить и что делать.

Руководители представительной демократии не должны пытаться жертвовать успешным функционированием значительной части церкви ради голосов нескольких делегатов. Хорошие лидеры стараются найти беспроигрышные решения. Они не противопоставляют одну половину церкви другой половине и не списывают недовольную половину как поддавшуюся «встряске» — метафора, которую старейшина Тед Уилсон использовал для описания своих критиков.

Что не является лидерством?

В прошлом у нас были доминирующие церковные лидеры. Стал ли старейшина Тед Уилсон хуже предшественников, или мы просто ожидали лучшего лидерства к этому моменту нашей истории?

Я не знаю. Я знаю, что, по крайней мере, мы в западной церкви испытали на себе его манипулятивное, а не коллективное и интерактивное руководство. Мы привыкли к тому, что президент церкви говорит ex cathedra, как папа. (Вы заметили, как часто в рекламе сессии ГК было изображено лицо Теда Уилсона?) Мы видели, как Тед Уилсон ругал видных церковных лидеров, как будто они были непослушными мальчишками, и всё лишь потому, что они предприняли действия, которые были библейскими, этичными и соответствующими Основанию Веры № 14.

По правде говоря, мы в западной церкви научились не замечать Теда Уилсона, чтобы продолжать нашу работу в динамичной, меняющейся культуре, которую он не понимает.

Мое мнение, которое я считаю правильным: вот что происходит, когда мы выбираем нашим лидером человека, который никогда не был пастором. Тед Уилсон провел всю свою жизнь, почти с самого рождения, в священных залах церковного управления. Неудивительно, что он говорит так, будто то, что происходит по адресу Олд Колумбия Пайк, 12501 — это церковь, а все остальные — просто подданные его офиса!

Оправдывать ожидания

Первый день Сессии в значительной степени оправдал мои ожидания: он показал оторванную от культуры церковь, обращающуюся к устаревшим представлениям о церковности.

Несколько делегатов, хорошо известных как члены ближайшего окружения Теда Уилсона, попытались изменить позицию церкви в отношении рукоположения женщин в качестве местных старейшин. (Лидером был Джерард Дамстегт, муж Лорел Дамстегт, автора резко анти-женской статьи, на публикации которой в Adventist Review старейшина Вильсон настоял всего за несколько дней до сессии. Adventist Today публиковала критику этой статьи.)

А затем был переизбран старейшина Вильсон, чьё лидерство было абсолютно бесполезным для западной церкви. Если он «процарствует» до 2025 года, он станет вторым президентом по продолжительности пребывания на посту в истории церкви. У нас есть сотни мудрых и опытных церковных лидеров, но неужели он единственный, кого мог заметить комитет по выдвижению кандидатур?

Чего нам ждать до конца сессии? Продолжения того же самого. Один из пунктов повестки дня требует, чтобы каждая община создала местного координатора для распространения «трудов духа пророчества», под которым понимаются труды Елены Уайт. Я не презираю Елену Уайт, как это делают некоторые адвентисты. Я чту её  как благочестивую женщину, предшественницу феминисток и важную часть нашей истории. Но её  сочинения — это не Библия. То, что братья считают, что это стоит вынести на голосование, показывает, что они полностью упустили из виду страстное желание адвентистов седьмого дня соединиться с Богом только через Священное Писание (не говоря уже о нецелесообразности добавления еще одной работы во множество крошечных церквей, которые не могут найти даже пресвитеров, детских учителей или пианистов.)

По крайней мере, до 2025 года

Итак, что будет происходить до конца срока Теда Уилсона. Прогресс по рукоположению женщин будет заблокирован. В то время как люди мира страдают от войн, экологических катастроф, болезней и голода, посланием среди нас будет мифологическая эсхатология воскресных законов, преследований и папского произвола. Мы будем продолжать говорить о «скором пришествии» Иисуса, хотя нет никаких свидетельств, библейских или иных, подтверждающих эту безотлагательность. Миллионы, а некоторые говорят, что миллиард дешевых копий «Великой борьбы» заполонят почтовые ящики и тут же будут выброшены в мусорку. Церковь будет говорить об Иисусе с точки зрения страха и послушания, а не искупления, спасения, благодати и любви. Молодые люди исчезают быстрее, чем мы можем приводить их, даже когда старая гвардия чешет в затылке и недоумевает, почему. Тысячи небольших общин, похоронившие своего последнего седовласого члена и увидевших бегство всех своих детей, закроют свои двери в следующем десятилетии.

Некоторые церковные управляющие органы могут попытаться проявить свою независимость. При слишком сильном давлении Северо-Американский Дивизион , некоторые части Европы и Австралии/Новой Зеландии, не говоря уже о наших университетах и медицинских учреждениях мирового класса, могут дойти до того, что они больше не смогут работать с Генеральной конференцией. Что тогда?

Кажется, что на этой неделе никто на сцене в Сент-Луисе не беспокоится об этих вещах, хотя я думаю, что они должны быть обеспокоены. Они должны знать, что это может быть именно та неделя, когда многие адвентисты в моей части мира полностью разочаруются в церкви.

Генеральная Конференция — это не церковь

Именно поэтому в последние несколько лет я начал думать, что мы уделяем верхушке церкви слишком много внимания и, следовательно, слишком много доверия. Вот почему мы в «Адвентист Тудей» не освещаем сессию Генеральной Конференции с замиранием сердца, как некоторые.

Мы любим нашу церковь. Но для нас церковь — это не Генеральная конференция. Наша церковь — это замечательные люди, любящие Иисуса, чтящие полезные и созидательные части нашего послания, поклоняющиеся в прекрасный Божий день субботний и жаждущие возвращения Иисуса (где бы и как бы ни разворачивались события); которые прежде всего верят в Бога благодати и добра, Бога, Который простирается ко всем людям, повсюду; людям любого возраста, расы, пола и сексуальной ориентации, Бога, Который хочет, чтобы мы работали во имя справедливости, мира и облегчения страдания.

Я начал с того, что братья, кажется, не понимают места нашей церкви в более широкой христианской истории. Пожалуйста, не прочтите это так, что я думаю, что у них плохие намерения. Старейшина Тед Уилсон — добрый человек с добрыми намерениями, как и его помощники, но это не значит, что они поступают правильно. Вам нужно только немного посмотреть эту сессию, чтобы увидеть, что эти лидеры живут в несколько ином мире, чем церковь, которой они руководят. В Сент-Луисе решается мало реальных проблем, церковная машина гремит в углу, не производя ничего, что помогло бы спасти эту церковь, не говоря уже о мире, который мы должны просвещать.

На этой неделе, пожалуйста, молитесь за тех адвентистов седьмого дня, которые любят свою церковь, но чтят Бога больше, чем офис по адресу 12501 Old Columbia Pike. Я хочу, чтобы «Адвентист Тудей» был одним из проводников для таких людей; чтобы мы помогли церкви адвентистов седьмого дня взять наше прекрасное наследие веры и использовать его в реальном мире для решения реальных проблем. Чтобы мы не просто реагировали на церковную политику, но действовали, чтобы продвигать благодать, справедливость и благость Божью в сломленном и страдающем мире.

Лорен Сейболд является исполнительным редактором журнала “Адвентист Тудей”

===

Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»

https://atoday.org/why-this-general-conference-session-is-making-me-sad/