Возможно, так оно и было, но когда в 1982 году его империя рухнула, исчезли миллионы, полученные в результате мошенничества на сумму 69-70 миллионов долларов, и ни Давенпорт, ни его жена не сказали суду, куда они потратили или перевели свою часть этих миллионов.
Кроме того, настоящим хозяином этих почтовых отделений оказалась Церковь Адвентистов Седьмого дня, несколько сотен руководителей и служителей которой помогали доктору Давенпорту отмывать свои дела и деньги через церковную прачечную.

Это невероятная история, даже для церковной организации, которая только что была поймана на том, что ее пророчица лгала о своих дарах и произведениях.

Она стоит в одном ряду с финансовым скандалом в католической церкви и, возможно, привлекла бы больше внимания, если бы обе истории не появились в новостях примерно в одно и то же время.
Давенпорт и его партнер – Церковь – обманули банки, страховые компании, финансовые учреждения, Налоговую службу и престарелых бедняков церкви на миллионы долларов; однако никто из участников преступления не был оштрафован, никто не попал в тюрьму, и никто из значимых лиц не был уволен с работы, хотя даже кража буханки хлеба или украденный велосипед могут привести и приводят к штрафу или тюремному заключению.

Давенпорт по-прежнему ездит на своем Мерседесе 380SL, церковь по-прежнему говорит о святости, а ее священнослужители, замешанные в этом преступлении, по-прежнему занимают те же должности, по-прежнему изображают невинность и по-прежнему осуществляют власть и контроль над кошельками своих прихожан.

Подробное описание деятельности Давенпорта само по себе достаточно причудливо, но оно меркнет по сравнению с тайными ходами служителей адвентистской церкви.

Чтобы понять их в полной мере и увидеть масштаб обмана и мошенничества, практикуемого церковью, ее руководителями и духовенством, необходимо осознать суть заявлений этих священнослужителей и их церкви.

Прежде всего, необходимо отметить, что эти лидеры были ответственны за то, чтобы донести до членов церкви краткость земного времени и истории. Каждое событие в мире, большое или малое, отмечалось ими как знак конца. Часто это могло принимать ежемесячный или ежегодный апокалиптический характер.

Однако те же лидеры вкладывали свои личные деньги, а также деньги церкви в аренду почтовых отделений, которая могла длиться двадцать и даже тридцать лет, без возможности расторжения договора.
Действительно ли эти люди верили в то, что они проповедовали другим, что каждый день, неделя, месяц или год может привести к концу всего сущего?

Эти лидеры были первыми в проповеди нищеты Христа, по крайней мере, для других. Когда был обнародован список кредиторов в деле о банкротстве, выяснилось, что многие из этих людей инвестировали от себя или от своей церкви не тысячи или десятки тысяч, а даже сотни тысяч и миллионы долларов.

 Откуда у этих людей, давших обет бедности для себя и своей церкви, такие деньги? Использовали ли они свои личные или церковные средства, которые затем возвращали после того, как получали проценты с этих средств? Платили ли они федеральные налоги с их личных сумм или они отмывали свои деньги вместе с церковными, чтобы не платить налоги? Ни на один из этих вопросов так и не было получено публичного ответа.

Церковь и ее лидеры учат, что священнослужители не должны иметь конфликта интересов в служении своему народу. Однако факты свидетельствуют о том, что большинство инвесторов, спекулирующих деньгами церкви, инвестировали собственные средства в того же человека, который был либо партнером церкви, либо ее поставщиком.
Часто священнослужители получали «комиссионные» за то, что просто переводили деньги церкви со счета церкви на счет Давенпорта, оба из которых они контролировали либо своим правом голоса, либо своими действиями; или, как показали доказательства на судебном заседании, они использовали совместные счета с Давенпортом для этих операций.

На протяжении многих лет церковь выступала против того, чтобы ее члены занимались спекуляциями. Она выступала против инвестиций на фондовом рынке, в то же время вкладывая и теряя на нем миллионы.
Она проповедовала, что все свободные средства, как личные, так и коллективные, должны использоваться для «завершения работы» церкви, а не подвергаться риску ради личной наживы.

Однако время и доказательства показали, что Давенпорт и то, как он со служителями церкви вел свои дела, было одним из самых больших рисков, которым могла подвергнуться церковь. Многие из ее лидеров знали об этом, но, подобно игрокам на музыкальных стульях, верили, что смогут выбраться до наступления краха, что некоторые и сделали.
Нет сомнений в том, что были совершены преступления, серьезные преступления, за которые могли быть назначены суровые наказания.
Судья Финни, один из членов комитета, назначенного для изучения последствий дела Давенпорта, заявил, что, если бы некоторые из виновных в скандале с Давенпортом предстали перед его судом, они бы могли и должны были получить тюремные сроки.

Как же могли произойти такие события в церкви, члены которой верят, что их лидеры должны представлять и представляют Христа, и чьи характеры, как они верят, достигнув совершенства в глазах Бога, приведут к концу всех земных времен?

Были ли эти «простые святые мужи» безвинно поставлены в неловкое положение хитрым мошенником, как некоторым хотелось бы уверить общественность, или же эти лидеры и служители церкви были частью огромного по масштабам преступления?

Подробное изложение фактов неприятно, но, как я уже говорил в «Белой лжи», эти факты представлены здесь для всех тех, кто предпочитает верить горькой правде о своей церкви, а не сладкой лжи. Преступление было совершено всеми теми лидерами и людьми, которые были вовлечены в дело Давенпорта или знали о нем.
Участие в мошенничестве, конфликт интересов, манипуляция или укрывательство – это преступление. Даже несообщение о преступлении во многих случаях является преступлением.

Тот факт, что дело Давенпорта скрывалось и продолжает скрываться от общественности или частных лиц, ясно показывает, что те, кто был вовлечен в эти события или знал о них, осознавали свою причастность к преступлению, иначе зачем им скрывать факты своей осведомленности или причастности?

Уолтер Ри «Пираты привилегий»