Потом приходит конкретная ситуация самого откровенного зла, ну вроде пыточной на Окрестина, и…

…и пшик.

То есть совсем ничего. Те, кто этому злу противостоят, в этой конференции не участвовали и о ней даже не слышали.

А что, если отказаться от общих слов о либерализме, консерватизме, духовности, ценностях?

Есть простые и конкретные вопросы. Например: как христианин должен/может относиться к наличной государственной власти, когда она нарушает собственные законы? На практике ответ, в общем-то, один: «пока нас не трогают, молчим в тряпочку, прикрываясь цитатой из Послания к Римлянам про всякую власть от Бога, а как только нас тронут, начинаем громко кричать о правах человека».

Ну стыдно же так. Ну просто глупо.

Христиане Германии после 1945 года поняли, что это действительно большая проблема, что от нее нельзя отмахнуться. Стали ее обсуждать. В результате ХДС-ХСС — две христианские партии — во многом и определили жизнь послевоенной Германии.

В России, увы, почти любое организованное участие профессиональных христиан в политике сводится к погоне за преференциями для себя, любимых (за которые, конечно, приходится платить идеологическим обслуживанием власти). А если христианин в политике ведет себя иначе, он, по сути, и не декларирует свое христианство, оставляя его в пространстве частной жизни (как Явлинский).

Вот где проблема. Вот бы что обсудить.