Каждая церковь чем-то руководствуется. За всем, что происходит есть руководящая сила, контролирующая положение или направляющая убеждение. Об этом, возможно, не говорят вслух. Многие об этом могут и не знать. Скорее всего об этом никогда официально не голосовали. Но это есть, и оно воздействует на каждый аспект жизни церкви. Какая ведущая сила в вашей церкви?

Церкви, руководимые традицией

Любимое выражение в церкви, ведомой традицией — мы всегда так поступали. Цель церкви, ведомой традицией, состоит в простом сохранении прошлого. Перемена почти всегда рассматривается как нечто отрицательное, а застой истолковывается как «стабильность».
Более старые церкви имеют тенденцию быть связанными правилами, ограничениями и обрядами, а более молодые церкви имеют тенденцию быть связанными осознанием цели и миссии. В некоторых церквях традиция может стать такой ведущей силой, что все остальное, даже Божья воля становится чем-то второстепенным. Ральф Нейбор говорит, что последними словами церкви будут: «Мы никогда раньше так не поступали».

Церкви, руководимые личностью

В такой церкви самый главный вопрос «Что хочет пресвитер?» Если пастор долгое время несет служение в церкви, то он, скорее всего, будет ведущей личностью. Однако если в церкви принято через каждые несколько лет менять пасторов, то ведущей силой может быть кто-нибудь из членов церкви. Одна очевидная проблема, связанная с церковью, которая руководствуется личностью, состоит в том, что порядок дня в ней больше определяется уровнем подготовки, нуждами и колебаниями пресвитера, чем Божьей волей и нуждами людей. Другая проблема состоит в том, что церковь, ведомая личностью, приходит в оцепенение, когда эта личность уезжает или умирает.

Церкви, руководимые финансами

Вопрос, который на уме у каждого человека в церкви, ведомой финансами — «Сколько это будет стоить?» Все остальное не кажется столь важным, как финансы. Горячие обсуждения в церкви, ведомой финансами, всегда вращаются вокруг бюджета. Хорошее управление и учет средств имеет важное значение для здоровой церкви, но они никогда не должны контролировать все остальное. Более важным вопросом должно быть: «Что Бог желает в отношении церкви?» Церкви не существуют для того, чтобы делать прибыль. Показателем для церкви должны быть не сэкономленные средства, а спасенные люди. Я обратил внимание на то, что многие церкви в свои ранние годы руководствовались верой, а в последующие годы стали руководствоваться финансами.

Церкви, руководимые программами

Воскресная школа, женская программа, хор и молодежная группа — это примеры программ, которые зачастую бывают ведущими силами в церквях. В церквях, которые руководствуются программами, все силы сосредоточены на выполнении и поддержании программ церкви. Часто цель церкви, которая руководствуется программами, от подготовки людей к служению незаметно переходит к простой расстановке ответственных, а комитет по назначениям становится в церкви самой важной группой. Если снижаются результаты от программы, то участники ее обвиняют себя за недостаточно настойчивый труд. Никто никогда не задает вопрос: «Пригодна ли еще эта программа?»

Церкви, руководимые зданиями

Уинстон Черчилль однажды сказал: «Мы строим свои дома, а затем они строят нас». Столь часто община так страстно желает иметь прекрасный дом, что члены церкви тратят на него больше средств, чем могут позволить. Плата за дом и содержание его становятся крупнейшей статьей бюджета. Фонды, которые нужны для проведения служения, отвлекаются на погашение банковских ссуд, от чего действительно страдает служение в церкви. Получается, что «хвост виляет собакой». С другой стороны, церкви допускают малый размер своих домов, что ведет к ограничению роста в будущем. Нахождение в исторических, но неподходящих домах, никогда не должно ставиться на первое место и препятствовать проповеди Евангелия в вашей местности.

Церкви, руководимые мероприятиями

Если посмотреть на рабочий календарь церкви, которая руководствуется мероприятиями, то может создаться впечатление, что цель церкви состоит в том, чтобы занять людей. В течении недели каждый вечер чтото происходит. Как только завершается одно большое мероприятие, как начинается работа над следующим. В таких церквях есть много активности, которая не обязательно продуктивна. Церковь может быть занятой, не имея ясной цели, зачем она это делает. Кому-то надо задать вопрос:
«Какая цель всех ваших мероприятий?» В церкви, которая руководствуется мероприятиями, посещаемость становится единственным измерением верности и зрелости. Нужно с настороженностью относиться к тенденции, когда посещение собраний подменяет служение как первоочередное дело верующих.

Церкви, руководимые приближенными

В искренней попытке привести неверующих к Христу и соответствовать сегодняшней культуре, некоторые церкви допускают, чтобы нужды неверующих стали ведущей силой церкви. Главным становится вопрос:
«Что желают делать необращенные?» Следует откликаться на нужды, интересы и проблемы ищущих душ и в пределах разумного готовить евангелизационное служение, нацеленное на их нужды, но нельзя допустить, чтобы приближенные вели весь рабочий план церкви. Божья цель в отношении Его Церкви включает в себя евангелизацию — но не за счет отказа от других целей. Церковь должна быть отзывчивой к ищущим душам, но не должна быть ведомой ими. Привлечение ищущих душ — это первый шаг в процессе приобретения учеников, но это не должно становиться ведущей силой церкви. Хорошо, когда бизнес идет за рынком («Давать клиенту, что он пожелает.»), но церковь имеет более высокое призвание. Церковь должна быть отзывчивой к ищущим Бога людям, но она не должна уходить только в эту сторону Нужно приспосабливать стиль изложения к нашей культуре, но без принятия ее греховных элементов и без уступок ей.

Рик Уоррен «Целеустремленная церковь»