Перу Соломона принадлежит книга, которую часто не понимают, потому что, будучи ориентированы не на процесс, а на результат, смотрят на неё не с той стороны. «С изнанки», так сказать. Это – Книга Экклезиаста. Ее принято считать самой мрачной из поэтических книг Библии. Поверьте мне: в Библии есть тексты куда мрачнее. Даже – среди псалмов.

За Книгой Экклезиаста закрепилась известность гимна безысходности, оды жизненной бессмысленности. Однако это так лишь для тех, кто не умеет наслаждаться самой жизнью! На самом деле, Экклезиаст как раз и призывает нас не гнаться за результатами, а наслаждаться процессом!

Старая добрая притча повествует, как однажды ксендз, имам и раввин затеяли спор, когда начинается жизнь. «О чем тут можно рассуждать? – удивился имам, – Всякий знает, что жизнь начинается с рождения». «Ничего подобного! – возмутился ксендз, – Жизнь начинается с момента зачатия». «Что вы в этом понимаете? – печально констатировал раввин, – жизнь начинается, когда дети разъедутся, а собака сдохнет».

Что ж, если вы ждёте, когда же жизнь, наконец, начнётся, она у вас не начнётся никогда. Потому что пока вы ожидаете – вот, выйду замуж; вот, выйду на пенсию; вот, кончится война; вот, вернутся родные – жизнь уже идёт. И не просто идёт, но и, извините, проходит.

Ожидание результата – одна из наиболее коварных ловушек, подстерегающих нас в земном странствии. Как белка в колесе, мы мчимся в надежде достичь некой цели – образования, работы, мудрости, богатства, успеха, власти, карьеры, знания, наслаждения, стабильности, безопасности… Нам кажется: стоит приложить еще немного усилий, и вот тогда-то мы, наконец, заживем! Тем самым мы утверждаем, что еще не живём, и благодарить Господа нам пока что не за что.

Но всё, к чему мы так упорно стремимся «под солнцем», – относительно. Какой бы степени желаемого мы бы не достигли, всегда остается что-то еще. «Все дела утомляют – не перескажешь всего. Не насытится глаз, глядя; не наполнится, слушая, ухо», – пишет мудрый Соломон (1:8 РБО).