Слушая субботний семинар «Адвентист Тудей», который 10 июня вел Рейндер Бруинсма, я наслаждался в чате оживленной дискуссией о том, какие из 28 Оснований вероучения являются для нас фундаментальными.

Я тоже вмешался в эту дискуссию, когда поднялся вопрос о том, когда начинается суббота, смутно вспомнив утверждение Елены Уайт, которое, как мне кажется, я когда-то слышал, о том, что линия перемены дат была изобретена дьяволом.

После того, как я это написал, меня поразил страх, что я мог распространить фальшивую новость из своего костенеющего мозга. Я погуглил работы Елены Г. Уайт в Интернете и ничего не нашел.

Звонок другу

Взяв подсказку из старого телешоу под названием «Кто хочет стать миллионером?», я позвонил другу, исследователю Елены Уайт Рону Грейбиллу, который сам тоже позвонил другому другу, и вместе они пришли мне на помощь со следующим:

Единственное, что я смог найти на нем, это цитата из сборника Избранные вести, том 3, из письма 118 от 1900 года, и она называет его «линия дня», а не «линия дат».

«Сестра Т. говорила со мной о вас. Она говорит, что вы в некотором замешательстве относительно линии дня. Итак, моя дорогая сестра, эти разговоры о линии дня — всего лишь уловка, которую придумал сатана».

Кроме этого, если вы перейдёте в Google Книги, вы найдите термин «линия дня». Вы найдете его в книге Кэнрайта «Отказ от Адвентизма седьмого дня», стр. 181, и вы поймете, почему Елена Уайт сказала то, что она вы прочитали по этому поводу».

Я не совсем точно это помнил, но вздохнул с облегчением, потому что Рон Грейбилл спас меня от распространения фейковых новостей.

Изучение географии

Мой ментальный магнитофон перемотался назад в 1980-е годы, когда я слишком много путешествовал. Мы вылетели из Копенгагена в Японию зимним рейсом Скандинавских авиалиний в субботу около 15-00, направляясь прямо на север через Северный полюс в Анкоридж в штате Аляска. Подача еды началась быстро, и моему соседу-ортодоксальному еврею предложили кошерный обед. Он отказался, попросив, чтобы его подали после захода солнца.

Но стюардесса авиалинии SAS (так их называли в древности) указала, что на улице кромешная тьма. Было очевидно, что солнце уже село, и настала ночь субботы. Но мой сосед сказал, что во время путешествия правила субботы для евреев привязываются ко времени захода солнца в городе отправления, то есть, через 20 минут он может пообедать.

Для меня это был уже вечер субботы, и я вздремнул, пока мы пролетали над Северным полюсом. После восьмичасового перелета мы приземлились в Анкоридже в 11 часов субботнего утра — на четыре часа раньше, чем вылетели из Копенгагена. Я мог бы снова пойти в церковь, — в то же время и в тот же день!

Я был не только мучимым чувством вины адвентистом — законником, который размышлял, стоит ли мне лететь в субботу на самолете, но и инженером, и я знал, что прохождение рейса точно над Северным полюсом было крайне маловероятно. Если бы мы летели по правую сторону от Северного полюса, то мы бы прошли через быструю последовательность часовых поясов, что переместило бы нас в воскресенье, а затем бы пересекли международную линию перемены дат в обратном направлении, чтобы я мог снова отпраздновать субботу.

Если бы мы прошли с левой стороны от полюса, то это была бы ночь субботы, за которой последовало бы быстрое обращение времени назад, ведущее к утру субботы — в данном случае без пересечения линии перемены дат в обратном направлении. На практике мы бы просто гонялись за солнцем, как на беспосадочном перелете из Копенгагена в Лос-Анджелес, во время которого вы иногда видите, как солнце застревает прямо над горизонтом, не имея возможности зайти по 6-8 часов — как описано в одной истории Библии.

Следующий этап моей поездки в субботу днем с высадкой в Токио пересек линию перемены дат, и после небольшого толчка в момент, когда мы пересекли линию перемены дат (это шутка) — вуаля! Мы оказались в воскресенье. Без захода солнца!

Мораль этой истории тройная:

Возможно, мне было нужно следовать тексту из Матфея 24:20: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу». Я нарушил оба совета.
Я мог бы повиноваться трудам Елены Уайт и вообще не летать на самолетах — ведь она осуждала и велосипеды, и самолеты.
«Линия дня» действительно может на самом деле быть изобретением дьявола: она, безусловно, создает сложные и, возможно, неразрешимые дилеммы.

Пролетая мимо Мекки

Всё это положило начало другому ходу мыслей в моей голове. Я начал думать о мусульманах, у которых могут быть подобные проблемы во время их поездок по пятницам.

Я вспомнил свой недавний полет в Катаре, где бортовой дисплей показывал расстояние и угол до Мекки (Мекки):

Наряду с инструкциями о том, как молиться на борту:

Я не мог отделаться от мысли, что, несмотря на различия в наших культурах и религиях, и мы, и они делаем все возможное, чтобы определить правильную веру.

Стремление сделать всё правильно

Похоже, что спор о праздновании субботы на круглой земле вращается в нашей среде, то появляясь, то пропадая, наше толкование мечется между правилом и принципом, между заповедью и её применением. Еще в 1856 году в статье «Ревью энд Геральд» сообщалось, что комитет церковных лидеров считал, что проблема субботы на крайнем севере не должна стаать камнем преткновения.

«Мы еще не слышали о соблюдающих субботу к северу от полярного круга; и, несомненно, когда по провидению Божьему станет долгом для кого-либо жить там, то будет придуман какой-то способ, чтобы они не были вынуждены таким образом нарушать одну из простых заповедей Иеговы».

Однако гораздо позже сама Елена Уайт высказала личные опасения по поводу того, что соблюдающие субботу вообще живут в таких краях!

«В странах, где нет заката в течение нескольких месяцев, а затем нет восхода солнца в течение нескольких месяцев, периоды времени будут рассчитываться по хранящимся записям. Но у Бога есть мир, достаточно большой, подходящий и удобный для людей, которых Он создал, чтобы населить его, не находя дома в этих землях, столь неприятных во многих отношениях (Письмо 167, 23 марта 1900 г.).

Когда я просмотрел ссылку Кэнрайта, которую предложил Рон Грейбилл, оказалось, что Елена Уайт не была такой непримиримой, как она прозвучала в своем письме. Кэнрайт объясняет, что на собрании в 1886 году верующие из Швеции и Норвегии были обеспокоены трудностями соблюдения субботы в северных широтах.

«Серьезно обсуждалось, не поменять ли отсчет начала субботы, чтобы считать субботу не от захода солнца, как теперь, а от 6 часов вечера. Миссис Уайт и её сын были там и одобрили это изменение. Я был в комитете Генеральной Конференции по исследованию этого вопроса. Мы проголосовали против этого изменения, и оно было отвергнуто».

Мы снова видим колебание между идеалом и практикой. Что касается меня, теперь я старше и, возможно, мудрее, и я покоюсь с миром в словах Иисуса:

«И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы.» (Марка 2:27–28).

Карстен Томсен — инженер на пенсии, активный член церкви Нэрум в Дании.

https://atoday.org/является-ли-международная-линия-пере/