#панков #освящение #спасение_делами #вера

ОСВЯЩЕНИЕ ПО ВЕРЕ

1 Кор. 1:2: «Всем освященным во Христе Иисусе, всем призванным Богом стать святым народом Его».

Я верю, что уже «освящен во Христе Иисусе со всеми призванными святыми» Я также верю, что уже оправдан праведностью Божьей, которая мне вменена по вере в Иисуса Христа. «Все согрешили и признанья Божьего лишены, а оправдываются без заслуг, только Его благодатью, через искупление во Христе Иисусе» (Рим. 3, 23, 24, СРП). А ты?

Что мы видим? Теория о «наделяемой праведности» тесно переплетена с теорией «освящения»..Таким образом, теории о «моральном освящении» и «моральном наделении праведностью», как процессе всей жизни — это синонимы, к тому же не согласующиеся с Библией.

Какой продолжительности должна быть жизнь каждого из нас, чтобы достичь конечной цели процесса морального освящения и наделения праведности Божьей? Одни живут в христианстве десятилетиями, а многие умирают через день, месяц, год и так далее. Следовательно, для христианина, прожившего после обращения всего день, этого времени достаточно, чтобы Бог «омыл, освятил и оправдал» его. 1 Кор. 6:11: «Такими были и некоторые из вас, но вы очистились от всего этого, вы омылись, вы освящены и оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (СРП).

Разбойнику хватило одной минуты: «Помяни меня, Господи… будешь со Мной в раю»! Почему же Богу приходится «освящать и оправдывать» нас десятилетиями?. Получается, что кто больше проживет, тот и больше «освятится и оправдается».

У НАС, ЧТО, С ВЕРОЙ НЕ ВСЕ В ПОРЯДКЕ?

Только НЕВЕРИЕ будет эволюционировать процессы Божьи (освящение и оправдание) в нас, которые Он совершает в одно мгновение. Вера позволяет нам не только называться детьми Божьими, но и быть ими (1 Ин. 3:1). Так и с освящением и оправданием. Мы не только называемся освященными и оправданными, (усердно стараясь отработать «аванс», в надежде, что когда-то получим окончательный расчет) но и реально (уже сегодня) являемся таковыми по вере .

«Зарплата» в конце процесса — это не дар: «Работнику платят по долгу, а не из милости. Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, вменяется ему в праведность сама вера его» (Рим. 4:4,5, СРП).

Каждый христианин должен решить для себя: «Я зарабатываю спасение утомительным и долгим процессом освящения и наделения праведностью, или я уже «освящен и оправдан во Христе святой Божий»?

Александр Панков
https://www.facebook.com/profile.php?id=100010272760479