ПРОСТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

На предмет набора эпитетов Евгения Владимировича в адрес моих «Двенадцати причин…» типа «несбалансированность» и «однобокость», имею честь ответствовать, что искренне исповедую известный мне от одного из «оборванцев Господа Бога» тезис, о том, что в Библии – НЕСМЕТНАЯ ГОРА ВСЯКОЙ ПРАВДЫ, но не всякая правда Библии является Евангелием, спасительно же именно Евангелие, ЕГО СЛУГОЙ Я И ХОЧУ ПРЕБЫТЬ, если даст Бог…

Именно поэтому я и не трачу сил и времени верующих людей на то, чтобы убеждать их в том, что они вполне могут погибнуть, если очень захотят. Такая правда – совсем не ЕВАНГЕЛИЕ БЛАГОДАТИ! И тут я должен Вас, братья, ещё раз разочаровать, я никогда НЕ ПЛАНИРУЮ ГОВОРИТЬ или писать инструкций о том, как верующему человеку «вывалиться за борт спасательной шлюпки», каким бы однобоким ни виделось Вам моё благовестие.

Кстати, как хорошо известно адресатам моего послания, недостатка в таких инструкциях и инструкторах на наших конфессиональных просторах видимо-невидимо. Это я знаю из уже теперь не такого уж и короткого опыта возвещения ЕВАНГЕЛИЯ БЛАГОДАТИ, ибо всякий раз, когда я пытаюсь обрадовать чьё-то сердце провозглашением чудесной вести о спасении, обязательно находится ДЮЖИНА МИЛЕНЬКИХ ВЕСТНИКОВ с острым чувством долга – обязательно рассказать таким обрадованным грешникам о сотнях возможностей для них навечно погибнуть. Сие, видимо, такой «духовный» дар – возвещать плеяду сомнений в отношении подаренного Богом спасения…

Грустно моему христианскому сердцу видеть, как настоящую ДОБРУЮ ВЕСТЬ люди делают то «полу-доброй», то «не совсем доброй», то «совсем недоброй», превращая её в некий правоверный «кисель», из которого совсем не ясно, подарил ли Бог спасение уверовавшим, или это ещё «вилами по воде писано»?

Конечно же я понимаю, что верующий человек может погибнуть, ибо за нами сохранено право ПРЕКРАТИТЬ ВЕРИТЬ (доверять Богу), других же причин для погибели не существует.

В отличие от НЕИЗМЕННОГО Бога, провозгласившего: ***Евр.8:12, Библия РБО-2011 «Я милостив буду к их прегрешениям и грехов НЕ ПРИПОМНЮ им больше», я (как и всякий верующий человек) всегда сохраняю суверенитет, а с ним – и потенциальную возможность в любое время всех и всё, включая НЕБЕСА, закинуть куда подальше.

Но даже и тогда, будьте уверены в том, что наш Небесный Отец предпримет все НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ попытки, чтобы снова завоевать моё черствеющее сердце… И скорее всего, у Него это получится…

Так случилось, братья, что однажды «проснулся» я с ясным ощущением того, что каким-то немыслимым чудом я познакомился с Богом, Которого никогда раньше не знал. Вспоминаю, как удивительно приятно было впитывать истину о том, что этот новый для меня Бог не ведёт никаких войн с «вкушающими свинину» и «почитателями воскресного дня», это – БОГ БЛАГОДАТИ, «предавший Себя для искупления ВСЕХ» (1Тим.2:6).

Продолжаю я, братья дорогие, верить в то, что все мы действительно во все дни нашей жизни греховны и полны ошибок, но в Божьих очах мы всегда совершенны, и всегда приняты в Иисусе такими, какие есть теперь, и это НАВСЕГДА, и только потому что Христом покрыты (одеты) мы в ПРАВЕДНОСТЬ, независимую от того, каких ошибок ещё удостоимся… Одеты мы в ту ПРАВЕДНОСТЬ, которая «для всех, кто верит, БЕЗ РАЗНИЦЫ» (Рим.3:22, Библия РБО-2011).

Почему-то я уверен, что церковным организациям не надо бояться тех, кто иначе мыслит в соответствии с тем, чего достиг в собственной совести (а не по правилу совершенных). ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ ЧЕЛОВЕЧНЫМИ И ЧЕСТНЫМИ… Остерегаться же необходимо лишь «лицедеев», у которых совесть не только убеждений не имеет, но и задвинута в далёкий ящик, чтобы не мешала «держать нос по ветру». А может и им Бог даст просветление…

На предмет того, насколько верны изложенные здесь убеждения моей совести, известно только Богу, а я всего лишь делюсь верой с теми, кто открыт всякому чистосердечному свидетельству о вере. Если то, как я понимаю и как ценю жертву Христа теперь, является «неправильной» верой, то я и тому рад, ибо с помощью такой веры Отец открыл мне Свою любовь! Благодаря такой вере, я узнал, что Иисус – великий Дар Небес не для «исправившихся плохих парней», а для всех заблудившихся детей Творца, таких как я и все другие жители этого мира. Само это – уже драгоценность!

Знаю только точно, братья, что на Кресте Голгофы мой Спаситель многократно перекрыл все мои заблуждения, все грехи, всю мою приснопамятную категоричность, бездарность и никчёмность… Его прекрасной исполненной любви жизнью полностью перекрыта (спрятана) моя бесславная жизнь, та самая жизнь, за ошибки которой Он расплатился в полной мере! (см. Кол.3:3). И сие – лучшая мотивация к достойной христианской жизни!

И, ИМЕННО БЛАГОДАТЬ безусловного принятия меня (перекалеченного грешника) СВЯТЫМИ НЕБЕСАМИ имеет особую таинственную (ударение) силу содержать мою веру в духовном восторге и в евангельской радости, так что весьма странной нелепостью представляется мне даже сама мысль о том, чтобы прекратить верить Тому, Кто меня НАВСЕГДА принял в Свою славу (см. Рим.15:7).

Однако, судя по всему, напряжения уже никак не снять, ибо во всех конфессиях были, есть, и будут люди, которые разделяют веру в завершённое на Кресте спасение, и во всех конфессиях есть те, кто верит в то, что «стараясь изо всех сил» они наконец произведут на Бога неизгладимое впечатление  и удостоятся окончательного спасения. Это вечный конфликт веры «оборванцев Господа Бога» и тех, кто убеждён в потенциальной успешности своего послушания.

Между тем, земная суть ЕВАНГЕЛИЯ БЛАГОДАТИ заключается в том, что седеющие мальчики и взрослеющие девочки давным-давно потерялись, оказавшись вдали от дома Отца, озлобились в своих скитаниях и на Отца, и друг на друга, настроили разных скверных заборов, разделяющих всех на «своих» и «чужих», и жили с постоянно нарастающим чувством тревоги, оставленности, непримиримости и задавленной (часто самими непонятой) тоски по Отцу.

И приходили к нам многие вестники, рассказывая чудесную историю о том, что ОТЕЦ ПО НАМ НЕПРЕСТАННО ТОСКУЕТ и от всей Своей широкой души ждёт встречи с нами, и даже праздник в честь нашего возвращения домой уже назначен… И вроде таяло сердце… И так хотелось верить в это, но совсем не верилось… Неужто и вправду нужны мы – убогие, хромые и слепые – во Дворце Отца?

А затем пришёл Иисус и сказал всем нам о том, что Он пришёл от Отца как раз для того, чтобы вместить в Себя всю нашу убогость, хромоту и слепоту… Он сказал, что пришёл, чтобы забрать всю нашу боль, ту самую боль, что всегда мешала нам твёрдо верить или даже знать, что Отец всех помнит и всех любит, и что весь мир – Его приход, и что те, кто «чужие» или «чуждающиеся» могут смело поспешить в объятия Отца, потому что уже теперь становятся «близки Кровью Христовою» (Еф.2:13).

Его Дух говорит духу нашему, что мы – найденные дети Небес, и что больше никогда и никого из приходящих домой не прогонят вон… Только, пожалуйста, приходите!

Таково простое благовестие из дома нашего Отца, теперь уже и нашего дома! Слугою этого благовестия я и остаюсь, «ошалело» радуясь великой чести – быть одним из «голодранцев Господа Бога». И возникла эта весна моей веры совсем не на пустом месте… «Soli Deo gloria»… И да хранит нас Бог!

С благодарностью за внимание и труд читателя,
Пастор Александр Степанов.
Ростов-на-Дону,
Февраль 2016 г.

А.Степанов «О гарантиях Креста»