Да как я вообще допускал и очень часто допускаю мысль о том, что я и мои убеждения особенно правильны? Что они правильней, чем у остальных? Как я вообще могу разделять христиан? Как я, адвентист седьмого дня, могу думать, что из-за соблюдения одной заповеди я лучше, чем другие?

Вот навстречу мне идет человек — одна рука у него высохла, на ногах некое подобие сандалий, заношенных до неузнаваемости; он беден, скорее всего нечего хорошего не видел в этой тяжелой жизни. Он нищий духовно и физически, он потерянное дитя. БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ, ибо Бог не спросит с них нечего…

Я слушаю умных, сильных людей: они говорят уверенно и четко, они рассказывают, что такое остаток, кто спасется, а кто нет, — и все логично, и я готов подписаться под каждым словом… Но в жизни как-то все по-другому. Наше знание встречает все больше исключений и неординарных случаев, которые требуют иной интерпретации.

Часто мне кажется, что я — один из членов процессии в картине Брейгеля («Притча о слепых»), и тут я вспоминаю апостола Павла: «Вот, ты называешься адвентистом, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого?»

А Бог еще более жёсток в определении таких, как я: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»… Как я, глупец, получив пятикопеечную монету от Хозяина, считаю ее единственной и неповторимой истиной? Я невероятно горд, доволен собой. Не зная, что в копилке у Него еще много, и дает Он их всем и даром.

Святослав Ляху