Вопрос:
Почему сегодня существует определенное паникерство среди людей, которые исследуют или просто читают книгу Откровение, и ищут исполнения ее пророчеств в газетных новостях, конспирологических теориях и в Интернете?

Джон Паулин:

Адвентисты впервые начали изучать Откровение в 19 веке, и адвентистское прочтение этих пророчеств сильно связано с контекстом 19 века, как и с Северной Америкой.

Елена Уайт подтвердила многое из подобного прочтения пророчеств, включив эти взгляды в свою мощную книгу «Великая Борьба». Как и в случае с библейскими пророками, ее описание будущего отлично подходило для ее времени и места. Когда Бог говорит пророку о будущем, эти слова всегда естественно подходят для времени и места проживания пророка. Но через какое-то время картина, представленная любым пророком, может все меньше и меньше говорить непосредственно к новым возникающим ситуациям.

Из уважения к Елене Уайт, адвентисты отказываются пересматривать и менять формы понимания пророчеств, даже если проходит время и мир драматически меняется. Сценарий Великой Борьбы имел большое значение во время, когда была написана книга, но этот сценарий кажется все более и более чуждым в мире автомобилей, самолетов, мировых войн, ядерного оружия, освоения космоса, телевидения, интернета, мобильных телефонов, южноамериканского папы (кто мог ожидать такое?), исламских радикалов, фейсбука и многих, многих других вещей, не описанных в ранней пророческой литературе адвентистов.

За последние 100 лет произошло больше перемен, чем за предыдущие шесть тысяч! По словам Рона Осборна, адвентистский пророческий сценарий (разработанный в 19 столетии) стал «вырождающейся парадигмой», которая сегодня может объяснить все меньше и меньше из того, с чем встречается современный человек. (Одним из примеров этого является Турция, которая в те годы была могущественной силой на всемирной арене, и поэтому она часто упоминалась в адвентистской литературе. Сегодня же ее роль незначительна, и в значительной мере ее игнорируют).

Многие рядовые адвентисты по всему миру были разочарованы тем, как мало традиционная интерпретация пророчеств АСД, кажется, говорит о мире после распада СССР. Они отчаянно мечутся, чтобы найти улики, подтверждающие, что традиционный сценарий, к которому они привыкли, все еще действует, но тайно, за кулисами. Это приводит к увлечению конспирологическими теориями и сомнительному анализу текущих событий. Эти конспирологические толкования обычно основываются на плохой экзегезе пророчеств и плохо обоснованном толковании происходящих вокруг событий. Но в случае, если все это, как нам кажется, хоть каким-то образом поддерживает наше традиционное толкование пророчеств, этот подход оказывает огромное влияние на мышление адвентистов. В то же время, хотя большинство из таких толкований основаны на благих намерениях, они быстро устаревают и подрывают интерес людей к правильному толкованию пророчеств.

Как же нам тогда нужно толковать книгу «Великая Борьба?» Я сделал попытку ответить на этот вопрос в моей книге «Армагеддон у дверей». Нам нужна двойная экзегеза, одна – которая внимательно будет рассматривать пророчества в их первоначальном контексте, а другая – которая будет аккуратно разбирать реалии современного мира. Тщательная экзегеза пророческих повествований в сочетании со здравым, выверенным анализом истории и текущих событий станет противоядием от спекуляций, конспирологических теорий и паникерства.

Кроме того, сложные тексты Библии (такие, как печати, трубы и 11 глава Даниила) должны толковаться в свете ясных текстов Библии (Евангелий, например), или же они могут легко стать вдохновляющим путешествием в бессмыслицу. Когда Иисус и Евангелие становится центром истолкования пророчеств, появляется гораздо большая надежда, что мы поймем это пророчество правильно.

Джон Паулин

=============

Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»