Оставлю в стороне вопрос, насколько это скромно  — отмечу только лишь две вещи.

Во-первых, пророки говорили от лица Всевышнего; они полагали себя послами, которые только озвучивают то, что им поручил государь. Редко слышу ссылки на Бога, а почти никогда — что это именно Бог поручил тому или иному деятелю говорить ровно такие же слова. Так что примазка не засчитана 

Во-вторых, многие пророки решительно не хотели ни быть такими послами, ни обличать. Иеремия, наиболее, может быть, резкий пророк, полкниги плачет и жалуется, что он не хочет никуда идти, что его сделали ненавистным в глазах братьев — но ничего не поделаешь, против Бога не попрешь.

Видимо, в логике Библии Всевышний поручает обличительство тем людям, которые от природы не очень к этому склонны. Почувствуй разницу с теми, кто с явным наслаждением и любовью к групповому белому пальто поносит сограждан каждый Божий день.

Бывают ссылки и на Христа — мол, Он же тоже обличал и ничего хорошего евреям не сулил. Сравнение со Спасителем — это еще более скромно , замечу только лишь то, что Христос умер за всех людей, включая тех, кого действительно очень резко обличал. Что-то не очень видно обличителей, которые настолько любят обличаемых, чтобы за них умирать 

P.S. Это не значит, что критиковать нельзя и вредно. Очень даже можно, жизнь несовершенна, не от чего тут на розовых пони кататься. Только отчего бы не брать всегда ответственность на себя — вот я лично так думаю? Ссылаться на авторитет Христа, пророков и прочих великих — ну, совсем не убеждает 

Оксана Куропаткина