Музыка богослужения должна помочь людям войти в контакт с Богом. Но как они это сделают, если не могут петь песни?

Выход из тупика заключается в простом решении — не петь на богослужении песен выше «ре» второй октавы, в новых песенниках это иногда учитывается. Следите за этим при исполнении песен.

Новые песни нужно прорепетировать перед богослужением. Некоторые будут недовольны, что «медитативная тишина» перед богослужением нарушается. Если мы не готовы заплатить эту цену, значит, мы мешаем людям прославлять Господа на богослужении, так как вместо этого они в это время будут изучать новую песню. Признаюсь, у нас так и так перед богослужением царит не медитативная тишина, а творческий шумок.

Я читал об одной общине, которая специально пригласила в готовящую богослужения группу абсолютно немузыкального человека, у которого было право налагать вето на все песни, которые он не мог спеть. Он представляет тех членов общины, которые никогда не учились петь — а это подавляющая часть общества.

Песни, которые не могут подхватить и свободно спеть 90 процентов общины, не должны звучать на богослужении.

Я часто наблюдаю, что у музыкантов (даже современных!) возникают проблемы с определенными песнями потому, что они слишком просты и несерьезны. Здесь музыкант должен отказаться от личного вкуса в пользу того, что любит община и что помогает ей прославлять Бога. Окончательное решение — не за музыкантом, а за «представителем» общины.

Чтобы песня исполнялась легко, у нее должен быть простой и понятный текст. Как старые, так и современные тексты, прежде всего — на скорую руку написанные переводы с английского, зачастую непонятны. некоторые современные тексты, напротив, слишком уж понятны, но написаны частично милитаризованным, частично эротическим, образным языком, что скорее препятствует, чем способствует пониманию Евангелия. Здесь следует либо сделать свой перевод, либо опустить соответствующие строки.