Дотронуться до Царства Небесного…

Для большинства жителей европейской цивилизации, к коим относит себя и большинство из нас, вполне привычно рассматривать все исторические события, датируя их годами до или после Рождества Христова. Этот хронологический фактор является постоянным напоминанием нам о том, что жизнь великого иудейского Учителя, распятого Понтием Пилатом при правлении кесаря Тиберия, оставила на нашей планете НЕИЗГЛАДИМЫЙ СЛЕД. И, хотя хронику развития мировой цивилизации принято разделять рождением Христа, всё же апостольское повествование, на мой взгляд, делает главный акцент на Его крестной смерти.

***1Кор.1:23 «А мы проповедуем Христа распятого…». Именно Крест Иисуса является тем центром, который возвысил Любовь Бога над историей человечества, разделив её на две главные эпохи – эру ДО КРЕСТА и эру ПОСЛЕ КРЕСТА.
Но позвольте мне обратиться к событиям, произошедшим в Палестине за несколько лет до распятия Спасителя. После 400 лет межзаветнего молчания пророков Израиля вдруг на берегах Иордана раздались слова «большего из всех пророков», как сказал о нём Христос. Конечно же речь идёт об Иоанне Крестителе, прозванном христианской традицией предтечей Христа!

Давайте вспомним, как евангелист Матфей передаёт содержание его пророческой вести: ***Мф.3:1,2 «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ». Небо удивительно близко к человеку! И как же мне жаль, что по сей день весьма немалое число религиозных людей растрачивают свои духовные силы и дарования на то, чтобы возвещать и утверждать обратное.

«Небеса бесконечно далеки от нас, – говорят они, – а Бог удалился от нас из-за наших грехов, и чтобы удостоиться Небес нам необходимо «топать и топать», прикладывая всё больше и больше религиозного рвения».

…Следующая глава Евангелия от Матфея рассказывает о том, как Дух Святой ведёт Иисуса в пустыню для искушения от дьявола. Когда же Спаситель победоносно выходит из череды искушений, Он обращается к народу с той же вестью, с которой начал своё служение Иоанн Креститель:

***Мф.4:17 «С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ».
Специалисты утверждают, что очень ярко весть, возвещаемая и Иоанном, и Иисусом передаётся в английских переводах Священного Писания. И в Библии Короля Иакова, и в Американской стандартной Библии сказано: «for the kingdom of heaven is at hand», что буквально означает: «до Царствия Небесного рукой подать». То есть – оно близко, совсем рядом…

Обратите внимание на то, что покаяние в этой вести – вовсе НЕ ПУТЬ ПРИБЛИЖЕНИЯ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, но наоборот, оно (покаяние) – СЛЕДСТВИЕ УЖЕ ПРИБЛИЗИВШЕГОСЯ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ. То есть, Царство Бога приблизилось к нам не потому, что мы покаялись или исправились, но потому что Царь этого Царства уже пришёл в общество обычных грешных людей. Наши грехи совсем не помешали Ему ступить на нашу мятежную планету и прикасаться Своими руками и устами как к отъявленным грешникам, так и к очерствевшим и надменным представителям фарисейского сословия – так называемым, «профессиональным» праведникам того времени.

Царь, пришедший раз и навсегда решить огромную проблему Своих подданных – и есть та благодатная новость, которая названа ЕВАНГЕЛИЕМ. Именно поэтому о проповеди Христа написано: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и ПРОПОВЕДУЯ ЕВАНГЕЛИЕ ЦАРСТВИЯ, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф.4:23).

…Как-то фарисеи поинтересовались у Христа о времени наступления Царства Божия. Примечательно то, как Его ответ звучит в современном переводе:

***Лк.17:20,21, Библия РБО-2011 «Фарисеи спросили Иисуса, КОГДА наступит Царство Бога. «Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, — ответил Он им. — Не скажут: „Смотри, оно здесь!” или „Вон оно!” Ведь Царство Бога УЖЕ СРЕДИ ВАС» (в Синодальном переводе: «Царствие Божие ВНУТРЬ ВАС есть»)

Спаситель сказал, что уже теперь Царство Божье пребывает посреди людей. И хотя немало сказано важных проповедей на предмет духовного приоритета внутреннего над внешним, всё же достаточно сомнительным выглядит предположение о том, что Господь Иисус мог сказать, что Его Царство находится внутри (в сердцах) фарисеев, ибо в своём религиозном лицемерии, они полыхали ненавистью к Самому Христу – Царю этого Царства.

Однако Иисус сказал: “до Царствия Небесного рукой подать”. Он сказал: “Царство Небесное среди вас”. Значит, оно было ПОВСЮДУ ВОКРУГ НИХ, оно наполнило собою всё, ибо было адресовано всякому грешнику этого мира. Пришедший Царь проповедовал СВОБОДНЫЙ ВХОД в Своё Царство, и в этом Радостная Весть Благодати!

Немало заблуждений родилось в среде верующих лишь потому, что был смещён акцент на законы, устройство и идеологию Царства… Мы же все ныне приглашены от всего сердца, со всей искренностью принять именно Царя Царства, рядом с Которым всегда есть место и для мытарей, и для блудниц, и даже для фарисеев, в общем – для каждого грешника… Принимая Царя, мы обретаем главное, и автоматически становимся подданными лучшего из всех царств…

Никто из нас не знал и не знает путь домой, но Тот, Кому мы вручили свою пустую ладонь, знает всё, Он и есть – Царство Небес, Он есть – наш Путь Домой… Мы никак не могли приблизиться к Царству Бога, но сие – не помеха, ибо приблизился к нам Он! А потому и странствуем мы с Ним смело! Аминь!

(Моё впечатление от одной доброй книги)