#дейли #суд

Я думаю, что это был человек, исполненный наибольшей горечи из всех, кого я знал. Назовем ее Вильмой. Она стала адвентистской, когда была подростком и теперь ей было уже под шестьдесят. Она бросила танцы, вино, фильмы и мясо после посещения адвентистской кампании когда ей было около сорока лет. И перед тем как принять крещение, она выбросила всю косметику, бижутерию и добрую половину своего гардероба, потому что «это было больше неподходящим». Несколько лет спустя она вышла замуж за молодого человека, который оставил очень перспективную и высокооплачиваемую а не-адвентистском госпитале, потому что сам пришел в церковь в похожих обстоятельства и был убежден, что его работа вступает в конфликт с субботой.

Одним словом, эти люди отдали все, что они имели для церкви и не отдали ничего Христу. Они стали хорошими адвентистами, соблюдающими закон, и требовали того же от своих детей и членов своей церкви. Они руководили субботней школой и различными детскими программами. Некоторое время они были настоящими столпами местной общины и членами совета. Но когда в церковь стали проникать более свободные взгляды, и церковные стандарты стали «понижаться», эта семья испытала огромное разочарование. Настоящий гнев пришел, когда ее собственный муж прошел через кризис середины жизни и сбежал с другой женщиной. Последней каплей для не стало то, что он получил рекомендательное письмо от местной общины и смог перевести членство. Сегодня она исполнена горечи и критики, и хотя ее случай представляет собой крайность, она не одинока в адвентизме.

Дает ли церковь «страховой полис вечной жизни»?

Ранее мы отметили, что на каждого адвентиста, значащегося в церковных книгах Северной Америки, приходится примерно три бывших адвентиста. Если бы мы получили возможность поговорить с этой группой, насчитывающей около 2700000 человек, историй, подобной той, которая случилась с Вильмой, был бы легион. Много горечи испытывают люди, и довольно большая часть ее обусловлена тем, что церковь провозглашает себя чем-то большим, чем она на самом деле является и, как естественным следствием этого, тем, что люди ожидают от церкви большего, чем она может им дать.

Иисус часто говорил о судном дне, который принесет трагическое разочарование «членам церкви». Это случится также и с теми, кто больше впечатлен собственными дарами, чем Дарителем (Мф. 7:21—23). Это случится и с теми, чья религия сосредоточена во внешних проявлениях, правилах или эгоистичных мотивах (Мф. 23). Это случится с религией, претендующей на исключительность и судящей других (Мф. 22:28—44). Это случится с теми, кто полагается на схемы пророческих событий и последних дней, вместо того, чтобы полагаться на Иисуса и Святого Духа (Мф. 25:1—10). Это случится с теми, кто не понимает, что следование за Христом означает служение реальным нуждам ближних (Мф. 25:31—46). И это случится с теми, кто полагается на любую другую праведность, кроме праведности Христовой (Мф. 22:11—13). В этом контексте нет ничего удивительного в словах Иисуса: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:11, 12).

Эта фраза «плач и скрежет зубов» встречается только в Евангелиях и используется исключительно Иисусом. Такое ощущение, что Он приберегал ее только для членов церкви, которые, прожив жизнь, соблюдая все на свете правила и внешние установления своей религии, чувствуют страшное разочарование, гнев и даже бешенство, когда оказываются изгнанными из Царства небесного. О, среди этих людей будет немало адвентистов, потому что большую часть своей истории мы играли роль «нравственных полисменов», «устанавливающих правила», «остатка», «истинной церкви» и чуть ли не «заместителей Христа на земле». Когда наконец мы признаем, что церковь не предлагает и не может предложить духовного «страхового полиса»? Только Христос может сделать это. Те, кто имеет близкие отношения с Ним, защищены стопроцентно, вне зависимости оттого, насколько маленькой или неформальной может быть их община. Те же, кто не знает что это такое – не имеют никакой защиты совсем, хотя Библия говорит нам, что большой процент этих людей будет принадлежать к церкви.

Стивен Дейли «Адвентизм для нового поколения»