#бруинсма #видимая_церковь

Сегодня церковь проявляет себя видимо в различных течениях и сотнях деноминаций.

Слово «деноминация» происходит от латинского denominare, «называть». Деноминация может быть церковью, но это не церковь во всей полноте.

Один из американских словарей приводит следующее определение, которое кажется вполне удовлетворительным: «Деноминация — это ассоциация или братство приходов внутри религии, которые разделяют одинаковые верования или исповедание веры, участвуют в одинаковых обрядах и сообщаются друг с другом, чтобы развивать и поддерживать совместные предприятия. Похожие религиозные группы, такие как многочисленные баптистские союзы в Соединенных Штатах, образуют «семейства деноминаций».

Американский протестантизм, возможно, испытывает большее разветвление, чем где бы то ни было, но ветвление деноминаций, конечно же, не только сугубо американское явление. Причины этого печального разветвления многочисленны: богословие и культура играют важную роль, но можно часто заметить тонко замаскированную жажду власти, диктата или независимости.

Местные общины христиан — это реальные центры видимой церкви. Они не являются единственными проявлениями церкви, по было бы правильно сказать, что они являют собой основной ее уровень.

Церковь становится видимой в ее различных организациях. Часто для нее является искушением переоценивать видимые, институциональные структуры и в связи с этим делать упор на власть и права руководства церкви.

Во время Второго Ватиканского Собора бельгийский епископ Де Шмедт произнес несколько сильных речей против угрозы институционализма.

Он выделил три главные опасности: клерикализм, юридицизм и триумфализм. Эти опасности, по его словам, нанесли большой урон его церкви, но они порою явно поражают и другие деноминации.

Клерикализм приводит к переоценке роли оплачиваемых служителей, тогда как рядовые члены церкви и их дары оказываются недооцененными. Юридицизм не должным образом расширяет место, которое отводится церковным законам и курсам. Триумфализм конфликтует с библейским пониманием «малого стада», следующего за кротким Господом Иисусом.

Не только католическая церковь в разное время уступала этим искушениям. Когда превалирует институционализм, то церковь легко становится институтом, который существует для самого себя и своего возвеличивания. Одно из печальных последствий — это пассивность среди членов церкви. Институционализм также уничтожает всякое свежее мышление, потому что для новшеств, выходящих за рамки традиционных представлений, места мало или его нет совсем. Поэтому пока видимой церкви будет нужна форма института, преувеличение этого институционального элемента идет вразрез с сущностью церкви, которая является собранием людей, объединенных во Христе.

Рейндер Бруинсма «Тело Христово»

http://7knig.org/kategorii/product/view/6/444.html