КЛЮЧ К КАПКАНУ

Обида обиде рознь. Существуют мелкие обиды, не стоящие внимания. Если моя гордыня настолько уязвима, а самолюбие так чувствительно, что я готов возмущаться по любому мелкому поводу, то со мною явно что-то не то.

Ну как меня могут задевать, скажем, бездумная реплика незнакомца в очереди или случайного прохожего, которых я в жизни ни разу не видел и никогда больше не увижу? Или – должны ли меня трогать оскорбительные комментарии в социальных сетях? Я ведь не знаю даже, человек их оставляет, или же бот, запрограммированный на вовлечение пользователей в конфронтационные чаты.

Или – кто мне водитель, подрезавший меня на дороге? Может, человек реально спешит? Может, у него жена рожает, и ее срочно нужно доставить в клинику?.. Нам неведомы ни жизненные ситуации, в каких находятся эти люди, ни, тем более, мотивы, ими движущие. Как же мы можем осуждать их? В этот кокос не то, что лапу совать – даже оглядываться на него не стоит.

Но как быть с обидами куда более серьезными? Теми, от которых не отмахнуться? Супружеская измена. Предательство друзей. Насилие со стороны членов семьи. Боль, причиненная близким человеком. Игнорировать их невозможно; обида поглощает нас.

Мы понимаем, что Бог раскрывает перед нами перспективы будущего, но капкан обиды делает нас заложниками прошлого.
Давайте в этой связи зададим себе три вопроса. Первый вопрос – риторический: кто застрял в ловушке обиды – я, или мой обидчик? Второй вопрос – теоретический: как долго я собираюсь сидеть в этой ловушке? И третий вопрос – практический: как мне выбраться из нее?

Риторический вопрос на то и риторический, что ответа не требует. Совершенно очевидно, что тот, кто когда-то нанес вам обиду, об этом, скорее всего, даже не думает. Либо не особо переживает и давно забыл. Либо сделал это целенаправленно, порадовался некоторое время тому, как вы терзаетесь, и, удовлетворившись результатом, продолжает жить своей жизнью. Либо и вовсе проступил так по недомыслию и даже не ведает о вашей боли.
На теоретический вопрос можете ответить только вы сами. Как долго сидеть в ловушке – личное дело каждого. Давайте же поищем ответ на практический вопрос. Какой ключ реально размыкает капкан непрощения?

Мир дает на него два варианта ответа. Первый – месть. Нельзя просто так всё оставлять – нужно поквитаться. Массовая культура навязывает штампы в стиле болливудовских сценариев. Мол, жил себе хороший тихий парень, которого все обижали, пока его терпение не лопнуло, и, собравши вокруг себя таких же хороших парней, он поубивал всех плохих парней.

«Не учит ли ваша Библия “око за око, зуб за зуб”?» – спрашивают сторонники этого подхода. И невдомек им, что цитата эта – не о мести, а о справедливом суде: «…Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца» (Левит 24:19-22). Ибо за утраченный глаз мститель хотел бы выбить оба, а за зуб – все тридцать два. «Тогда весь мир станет слепым и беззубым», – подытоживал эту тему мудрый Реб Тевье. Жажда мести лишь затягивает удавку горечи все сильнее. Всякое действие порождает противодействие, и так – до полного взаимоуничтожения.

Второй ключ к капкану обиды, предлагаемый миром,– игнор. Просто не думайте об этом! Мы же должны быть кроткими и смиренными! Мы же не обращаем внимания мелкие обиды, так зачем переживать о крупных?.. Неверный супруг – почти то же, что неадекват, подрезавший тебя на дороге. Предательство друга мало чем отличается от хейтерского коммента в сети…

Но мы-то понимаем, что это не так. Реальные обиды ранят настолько, что игнорировать их невозможно. Нося их в себе, мы лишь копим горечь и боль до тех пор, пока сдержать их уже не в состоянии. И тогда они вырываются наружу со всей своей разрушительной мощью – в семье, на работе, в отношениях с друзьями.

Какой бы ни была обида, библейский ответ радикально отличается от обоих мирских вариантов. Ни месть, ни игнор не разомкнут капкан обиды. Единственный ключ, реально выпускающий вас на свободу – прощение: «Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32, МБО).

Сергей Головин