ЭТО БЫЛО СДЕЛАНО ВОТ ТАК!

Прилагаю выдержки из исторической речи президента ГК Н. К. Вильсона, на 53-й сессии ГК 23 апреля 1980 года.

Решение, принятое на этой сессии ГК радикально изменило характер церкви АСД.

О чём речь?

(Как я уже упомянул в эссе о двух «блоках» внутри ЦАСД, сформировавшихся в 50-х годах 20-го века, речь идёт о столкновении двух точек зрения на 53-й сессии Генеральной конференции, в ходе которой было принято решение придать, к тому времени уже 27 пунктам вероучения Церкви АСД, до того носивших информационный ориентирующий характер, официальный доктринальный статус.)

Читаем речь президента ГК Н. Вильсона:

-> «Уже некоторое время мы рассматриваем возможность уточнения нашего «декларации о фундаментальных принципах нашего верования». Думаю, этот документ у вас на руках. Несомненно, вы успели и изучить его, и помолиться. Мы слышали множество интересных слухов. Говорят, некоторые понимают это так, будто руководство церкви хочет полностью разрушить основание церкви и направить её в сторону, противоречащую Библии, традициям прошлого и историческому адвентизму. Дорогие делегаты, ничто не может быть дальше от истины, чем это.
Мы также слышали, что, как только мы касаемся вопроса декларирования нашего вероучения как доктрин, что это якобы становится началом «Омеги» – финального замешательства в богословских и доктринальных вопросах Церкви адвентистов седьмого дня. Позвольте мне сказать вам – это также крайне печальное и необоснованное утверждение…»

-> «..Есть и другие, кто считает, что знает, с какой целью всё это делается. Они думают, что это готовится как дубинка, чтобы ударить по голове тех кто будет индивидуально исследовать Писание, чтобы загнать людей в узкие рамки богословия, не оставляя никакой возможности для индивидуального толкования пророчеств или для личных взглядов в вопросах богословия и отдельных доктрин. Это также прискорбно, потому что подобного намерения никогда не было и нет в рамках ни одного изучения, связанного с фундаментальными принципами нашего верования.
Некоторые представители академических кругов, богословы и другие личности выразили опасение, что эта дакларация разрабатывается с целью создать для церкви инструмент в виде контрольного списка, по которому можно было бы дисквалифицировать их отстраняя от преподавания в наших высших учебных заведениях. Это очень, очень печально, когда начинают распространяться такие слухи.»

– Выдержка из Adventist Review, 23 апреля 1980 года – Седьмое деловое заседание, 53-я Генеральная
конференция, 21 апреля 1980 г., 15:15.

– Там же. Adventist Review, 23 апреля 1980 года (Бюллетень Генеральной конференции №5)

– Я далёк от конспирологических теорий и утверждений, будто на 53 сессии ГК в 1980 году, какая-то группа злонамеренно предприняла то, что предприняла.

Но есть вещи, которые говорят сами за себя.

Достаточно сравнить дипломатические заявления сорокалетней давности с реальностью.

Когда в 1980 году Нил К. Вилсон уверял делегатов Генеральной конференции, что пересмотр вероучений и дача им статуса догм не станет оружием против инакомыслия, не будет использоваться как инструмент давления, и уж точно не приведёт к догматическому принуждению он, верю, искренне верил в то что говорил.

Но прошло несколько десятилетий и именно то, что казалось невозможным, стало реальностью. Система проверки на «верность», страх перед отклонением от «линии партии», атмосфера подозрения и подавления богословской свободы и поиска. Всё, чего тогда так опасались «скептики», сбылось до последней йоты.

Речь Нила К. Вилсона на сессии Генеральной конференции в 1980 году сегодня читается как классический пример успокоительной риторики, призванной унять бдительность тех, кто опасались ровно этой системы, свидетелями которой они, тогда ещё в единичных проявлениях, были, процесс устроенный церковью Дезмонду Форду был у всех перед глазами. Президент уверял, что пересмотр «фундаментальных вероучений» не имеет цели подавить индивидуальное богословское мышление, не станет инструментом контроля или устрашения, не приведёт к догматизации. По его словам, это были всего лишь «слухи» и «необоснованные страхи».

С тех пор прошло каких-то 45 лет, и теперь можно сказать без всякой дипломатии, всё, чего опасались теологи, доценты, администраторы, защищавшие свободу исследования, мышления, толкования, эти «слухи» оказались пророческим предвидением. Опасения тех, кто предупреждал, сбылись на 100%.

С 1980 года адвентистская церковь вступила в эпоху системного идеологического контроля. Новая «декларация о вероучении» фактически стала критерием лояльности и мерилом «правоверности», за нарушение которой преследовали, исключали, замалчивали, лишали заслуженных пенсионных пособий, пуская людей по миру. Свобода богословской мысли была задушена в зародыше. Академики, преподаватели, пасторы, все, кто позволял себе мыслить глубже, шире или просто иначе, оказывались под подозрением. То, что Н. Вильсон клеймил как «клевету», обернулось печальной реальностью. Доктринальный контроль, идеологическая фильтрация, списки допустимых и недопустимых взглядов.

И это не случайность. Это закономерный результат того самого процесса, который Н. Вилсон преподносил как «невинную корректировку формулировок». В действительности же происходила трансформация адвентизма из, до того момента, духовного движения в охраняемую идеологическую территорию, где за пределами одобренного нет жизни, а за попытку осмысления, административные санкции.

Можно сколько угодно говорить о «добрых мотивах», но история оценивает не намерения, а последствия. И последствия 1980 года, разрушительны. Церковь перестала быть пространством поиска истины. Она стала системой, охраняющей саму себя от сомнения, размышления и, в конечном счёте, от действия Святого Духа, Который «дышит, где хочет» (Ин.3:8).

Ирония в том, что сам Н. Вилсон, отрицая «омегу», не заметил, что именно она и началась под его руководством.
–––––––––––––––––––
(Познакомиться с оригинальной версией речи президента ГК на 53 сессии ГК в 1980 году на английском языке, можно пройдя по ссылке:  https://asitreads.com/adventist-timeline-of-change  )

С уважением,

Отто Вендель