О Боге, спасении, отношениях с Богом

̶Б̶о̶г̶ ̶с̶ч̶и̶т̶а̶е̶т̶ ̶в̶с̶е̶х̶ ̶л̶ю̶д̶е̶й̶ ̶м̶е̶р̶з̶к̶и̶м̶и̶ ̶т̶в̶а̶р̶я̶м̶и̶,̶ ̶з̶а̶с̶л̶у̶ж̶и̶в̶а̶ю̶щ̶и̶м̶и̶ ̶в̶е̶ч̶н̶ы̶х̶ ̶н̶е̶в̶ы̶н̶о̶с̶и̶м̶ы̶х̶ ̶п̶ы̶т̶о̶к̶.̶ ̶В̶ ̶г̶л̶а̶з̶а̶х̶ ̶Б̶о̶г̶а̶ ̶в̶с̶е̶ ̶м̶ы̶,̶ ̶н̶а̶ч̶и̶н̶а̶я̶ ̶с̶ ̶н̶о̶в̶о̶р̶о̶ж̶д̶е̶н̶н̶ы̶х̶,̶ ̶о̶т̶в̶р̶а̶т̶и̶т̶е̶л̶ь̶н̶ы̶й̶ ̶м̶у̶с̶о̶р̶.̶ ̶К̶а̶ж̶д̶ы̶й̶ ̶б̶е̶з̶м̶е̶р̶н̶о̶ ̶п̶е̶р̶е̶д̶ ̶Н̶и̶м̶ ̶в̶и̶н̶о̶в̶а̶т̶ ̶у̶ж̶е̶ ̶т̶е̶м̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶с̶у̶щ̶е̶с̶т̶в̶у̶е̶т̶.̶ ̶Б̶о̶г̶ ̶н̶е̶ ̶ж̶е̶л̶а̶е̶т̶ ̶н̶а̶ш̶е̶г̶о̶ ̶с̶у̶щ̶е̶с̶т̶в̶о̶в̶а̶н̶и̶я̶.̶ ̶О̶н̶ ̶п̶р̶и̶г̶о̶в̶о̶р̶и̶л̶ ̶в̶с̶е̶х̶ ̶к̶ ̶с̶м̶е̶р̶т̶и̶ ̶и̶ ̶в̶е̶ч̶н̶ы̶м̶ ̶м̶у̶к̶а̶м̶,̶ ̶и̶ ̶э̶т̶о̶ ̶с̶п̶р̶а̶в̶е̶д̶л̶и̶в̶о̶;̶ ̶н̶о̶ ̶м̶ы̶ ̶д̶о̶л̶ж̶н̶ы̶ ̶с̶т̶р̶а̶ш̶н̶о̶ ̶э̶т̶о̶г̶о̶ ̶б̶о̶я̶т̶ь̶с̶я̶ ̶и̶ ̶в̶ы̶п̶р̶а̶ш̶и̶в̶а̶т̶ь̶ ̶у̶ ̶Н̶е̶г̶о̶ ̶п̶о̶м̶и̶л̶о̶в̶а̶н̶и̶е̶.̶

Кем и чем считает нас Бог, Он ясно показал, когда Сам стал Человеком и отправился спасать людей ценою Своей жизни. В глазах Бога каждый, даже самый дрянной человек так драгоценен, что за него не жаль умереть. Это и есть отношение Бога к нам. А желает гибели людям и считает ее «справедливой» не Бог, а дьявол.

̶Н̶о̶ ̶л̶ю̶д̶и̶ ̶д̶е̶й̶с̶т̶в̶и̶т̶е̶л̶ь̶н̶о̶ ̶н̶е̶ ̶з̶а̶с̶л̶у̶ж̶и̶в̶а̶ю̶т̶ ̶с̶п̶а̶с̶е̶н̶и̶я̶!̶

Так же, как младенец «не заслуживает» материнского молока. У младенца нет никаких заслуг. Мать кормит его и заботится о нем просто потому, что любит. Вот так и Бог любит нас. Мы не можем «заслужить» или «завоевать» Его любовь какими-то своими усилиями – не можем и потерять; она просто есть.

PS: Этот акцент обращен к самодовольным людям, которые могут решить, что Бог им за веру или добрые дела чем-то обязан, и начать с Него требовать «положенного». Ко всем остальным это просто не относится.

̶Н̶о̶ ̶в̶е̶д̶ь̶ ̶с̶к̶а̶з̶а̶н̶о̶:̶ ̶«̶В̶о̶з̶м̶е̶з̶д̶и̶е̶ ̶з̶а̶ ̶г̶р̶е̶х̶ ̶–̶ ̶с̶м̶е̶р̶т̶ь̶»̶.̶ ̶З̶н̶а̶ч̶и̶т̶,̶ ̶Б̶о̶г̶ ̶к̶а̶р̶а̶е̶т̶ ̶г̶р̶е̶ш̶н̶и̶к̶о̶в̶ ̶с̶м̶е̶р̶т̶ь̶ю̶.̶ ̶

В греческом оригинале иначе: «Плата греха – смерть». Не Бог как-то искусственно портит жизнь грешникам, которые без Него жили бы вечно и счастливо, а сам отрыв от Бога ставит нас в опасную ситуацию, которая без Его вмешательства неминуемо окончится смертью и вечным несчастьем. Он спасает нас от опасности – но не такой, которую якобы Сам на нас навлек. «Царство, разделившееся в себе, погибнет», и Бог не шизофреник, чтобы спасать нас от Самого Себя.

̶Б̶о̶г̶у̶ ̶т̶р̶е̶б̶у̶е̶т̶с̶я̶ ̶к̶о̶г̶о̶-̶т̶о̶ ̶н̶а̶к̶а̶з̶а̶т̶ь̶,̶ ̶ч̶т̶о̶б̶ы̶ ̶у̶д̶о̶в̶л̶е̶т̶в̶о̶р̶и̶т̶ь̶ ̶С̶в̶о̶е̶ ̶ч̶у̶в̶с̶т̶в̶о̶ ̶с̶п̶р̶а̶в̶е̶д̶л̶и̶в̶о̶с̶т̶и̶,̶ ̶и̶,̶ ̶ч̶т̶о̶б̶ы̶ ̶и̶м̶е̶т̶ь̶ ̶в̶о̶з̶м̶о̶ж̶н̶о̶с̶т̶ь̶ ̶п̶о̶щ̶а̶д̶и̶т̶ь̶ ̶л̶ю̶д̶е̶й̶,̶ ̶О̶н̶ ̶н̶а̶к̶а̶з̶ы̶в̶а̶е̶т̶ ̶в̶м̶е̶с̶т̶о̶ ̶н̶и̶х̶ ̶с̶о̶б̶с̶т̶в̶е̶н̶н̶о̶г̶о̶ ̶С̶ы̶н̶а̶.̶ ̶

Что за странная справедливость, которой необходимо кого-то наказать, но все равно, кого? Которая не делает разницы между виноватым и невиноватым? Хорошо, что наше земное правосудие, пусть и очень несовершенное, устроено иначе!

И если в своем отношении к ближним мы должны быть «совершенны, как Отец Небесный» — выходит, в случае преступления надо не искать преступника, а хватать и казнить заведомо невиновного? В чем же тут справедливость, что это вообще за бред?!

̶Н̶о̶ ̶т̶а̶к̶ ̶г̶о̶в̶о̶р̶и̶т̶ ̶Б̶и̶б̶л̶и̶я̶!̶

Если нам кажется, что Библия изображает Бога полоумным тираном – наверное, это мы в Библии чего-то не поняли.

̶«̶С̶п̶а̶с̶е̶н̶и̶е̶»̶ ̶с̶о̶с̶т̶о̶и̶т̶ ̶в̶ ̶т̶о̶м̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶в̶и̶н̶о̶в̶н̶ы̶й̶ ̶ч̶е̶л̶о̶в̶е̶к̶ ̶п̶о̶д̶с̶т̶а̶в̶л̶я̶е̶т̶ ̶п̶о̶д̶ ̶т̶о̶п̶о̶р̶ ̶в̶м̶е̶с̶т̶о̶ ̶с̶е̶б̶я̶ ̶Н̶е̶в̶и̶н̶о̶в̶н̶о̶г̶о̶,̶ ̶ч̶т̶о̶б̶ы̶ ̶з̶а̶т̶е̶м̶ ̶в̶е̶ч̶н̶о̶ ̶п̶р̶е̶б̶ы̶в̶а̶т̶ь̶ ̶р̶я̶д̶о̶м̶ ̶с̶ ̶Т̶е̶м̶,̶ ̶К̶о̶г̶о̶ ̶п̶о̶д̶с̶т̶а̶в̶и̶л̶ ̶и̶ ̶у̶б̶и̶л̶.̶ ̶

Неправда. Христос принял решение пожертвовать Собой на Предвечном Совете – еще до создания мира и человека. Он так решил Сам, по Своей воле. Никто Его к этому не принуждал и не «подставлял». Он не советовался с людьми, не спрашивал их разрешения – просто сделал то, что считал нужным. И все это уже произошло. Мы не участвовали в Его решении, не могли бы Ему помешать – и не несем ответственности за Его действия.

̶Н̶е̶в̶о̶з̶м̶о̶ж̶н̶о̶ ̶ж̶и̶т̶ь̶,̶ ̶з̶н̶а̶я̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶Б̶о̶г̶ ̶с̶т̶р̶а̶д̶а̶л̶ ̶и̶ ̶у̶м̶е̶р̶ ̶р̶а̶д̶и̶ ̶т̶е̶б̶я̶.̶ ̶Н̶е̶л̶ь̶з̶я̶ ̶п̶р̶и̶н̶и̶м̶а̶т̶ь̶ ̶т̶а̶к̶у̶ю̶ ̶ж̶е̶р̶т̶в̶у̶.̶ ̶

Герои, отдающие жизнь за других, делают это для того, чтобы те, кого они защищают, жили спокойно и радовались. А не для того, чтобы спасенные впадали в депрессию, изводили себя чувством вины и сами безвременно отправлялись в могилу. В том, чтобы «благородно» отвергнуть уже принесенную жертву и сделать ее напрасной, нет ни благородства, ни благодарности.

̶З̶а̶м̶у̶ч̶и̶в̶ ̶Б̶о̶г̶а̶,̶ ̶д̶а̶л̶ь̶ш̶е̶ ̶л̶ю̶д̶и̶ ̶н̶а̶ч̶и̶н̶а̶ю̶т̶ ̶е̶с̶т̶ь̶ ̶Е̶г̶о̶ ̶п̶л̶о̶т̶ь̶ ̶и̶ ̶п̶и̶т̶ь̶ ̶Е̶г̶о̶ ̶к̶р̶о̶в̶ь̶.̶ ̶К̶о̶м̶м̶е̶н̶т̶а̶р̶и̶и̶ ̶и̶з̶л̶и̶ш̶н̶и̶.̶ ̶

И снова: Он Сам так захотел. Это Его воля. Он решил соединиться с нами и стать для нас «источником жизни» во всех смыслах, начиная с самого прямого и грубо-материального. Стоит хотя бы рассмотреть версию, что Он знает, что делает.

̶К̶а̶ж̶д̶ы̶м̶ ̶с̶в̶о̶и̶м̶ ̶г̶р̶е̶х̶о̶м̶ ̶м̶ы̶ ̶з̶а̶н̶о̶в̶о̶ ̶р̶а̶с̶п̶и̶н̶а̶е̶м̶ ̶Х̶р̶и̶с̶т̶а̶.̶ ̶А̶ ̶н̶е̶ ̶г̶р̶е̶ш̶и̶т̶ь̶ ̶н̶е̶в̶о̶з̶м̶о̶ж̶н̶о̶ ̶–̶ ̶з̶н̶а̶ч̶и̶т̶,̶ ̶м̶ы̶ ̶о̶б̶р̶е̶ч̶е̶н̶ы̶ ̶н̶а̶ ̶к̶а̶к̶и̶е̶-̶т̶о̶ ̶ж̶у̶т̶к̶и̶е̶ ̶с̶а̶д̶о̶м̶а̶з̶о̶х̶и̶с̶т̶с̶к̶и̶е̶ ̶о̶т̶н̶о̶ш̶е̶н̶и̶я̶ ̶с̶ ̶Б̶о̶г̶о̶м̶,̶ ̶и̶з̶ ̶к̶о̶т̶о̶р̶ы̶х̶ ̶н̶е̶л̶ь̶з̶я̶ ̶в̶ы̶й̶т̶и̶.̶ ̶

Неправда. Распятие произошло один раз, и этот один раз охватил все прошлые, настоящие и будущие грехи всего человечества (см. Послание к евреям). Никаких новых распятий из-за чьих-то новых грехов не происходит. Это просто «педагогический прием», и не очень умный.

Ч̶е̶л̶о̶в̶е̶к̶ ̶н̶е̶ ̶и̶м̶е̶е̶т̶ ̶п̶р̶а̶в̶а̶ ̶ж̶е̶л̶а̶т̶ь̶ ̶с̶е̶б̶е̶ ̶с̶п̶а̶с̶е̶н̶и̶я̶,̶ ̶п̶о̶с̶к̶о̶л̶ь̶к̶у̶ ̶е̶г̶о̶ ̶н̶е̶ ̶з̶а̶с̶л̶у̶ж̶и̶в̶а̶е̶т̶,̶ ̶и̶ ̶п̶о̶с̶к̶о̶л̶ь̶к̶у̶ ̶о̶н̶о̶ ̶д̶о̶с̶т̶а̶е̶т̶с̶я̶ ̶т̶а̶к̶о̶й̶ ̶с̶т̶р̶а̶ш̶н̶о̶й̶ ̶ц̶е̶н̶о̶й̶

А имеет ли человек право любить Бога? Желать быть с Ним? Радоваться Ему? А ведь это и есть спасение. Это не какое-то механическое «попадание в хорошее место» — это единомыслие с Богом и пребывание с Ним в мире и любви.

̶Е̶с̶л̶и̶ ̶м̶ы̶ ̶х̶о̶т̶и̶м̶ ̶с̶п̶а̶с̶т̶и̶с̶ь̶,̶ ̶з̶н̶а̶ч̶и̶т̶,̶ ̶х̶о̶т̶и̶м̶ ̶н̶е̶ ̶с̶а̶м̶о̶г̶о̶ ̶Б̶о̶г̶а̶,̶ ̶а̶ ̶ч̶е̶г̶о̶-̶т̶о̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶м̶о̶ж̶е̶м̶ ̶о̶т̶ ̶Н̶е̶г̶о̶ ̶п̶о̶л̶у̶ч̶и̶т̶ь̶.̶ ̶З̶н̶а̶ч̶и̶т̶,̶ ̶н̶а̶ш̶е̶ ̶о̶т̶н̶о̶ш̶е̶н̶и̶е̶ ̶к̶ ̶Н̶е̶м̶у̶ ̶к̶о̶р̶ы̶с̶т̶н̶о̶.̶ ̶В̶м̶е̶с̶т̶о̶ ̶л̶ю̶б̶в̶и̶ ̶–̶ ̶ж̶е̶л̶а̶н̶и̶е̶ ̶ч̶т̶о̶-̶т̶о̶ ̶в̶ы̶г̶а̶д̶а̶т̶ь̶ ̶д̶л̶я̶ ̶с̶е̶б̶я̶ ̶и̶л̶и̶ ̶с̶т̶р̶а̶х̶ ̶з̶а̶ ̶с̶в̶о̶ю̶ ̶ш̶к̶у̶р̶у̶.̶ ̶

Но спасение и есть Сам Бог. В этом суть.

̶Н̶о̶ ̶о̶ ̶с̶п̶а̶с̶е̶н̶и̶и̶ ̶п̶о̶с̶т̶о̶я̶н̶н̶о̶ ̶г̶о̶в̶о̶р̶я̶т̶ ̶к̶а̶к̶ ̶о̶ ̶к̶а̶к̶о̶м̶-̶т̶о̶ ̶«̶п̶р̶и̶з̶е̶»̶,̶ ̶о̶ ̶ч̶е̶м̶-̶т̶о̶ ̶о̶т̶д̶е̶л̶ь̶н̶о̶м̶ ̶о̶т̶ ̶Б̶о̶г̶а̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶О̶н̶ ̶м̶о̶ж̶е̶т̶ ̶«̶в̶ы̶д̶а̶т̶ь̶»̶ ̶и̶л̶и̶ ̶«̶н̶е̶ ̶в̶ы̶д̶а̶т̶ь̶»̶,̶ ̶и̶ ̶н̶а̶д̶о̶ ̶о̶т̶ ̶Н̶е̶г̶о̶ ̶д̶о̶б̶и̶т̶ь̶с̶я̶,̶ ̶ч̶т̶о̶б̶ы̶ ̶в̶ы̶д̶а̶л̶.̶ ̶И̶л̶и̶ ̶к̶а̶к̶ ̶о̶ ̶к̶а̶к̶о̶м̶-̶т̶о̶ ̶м̶е̶с̶т̶е̶,̶ ̶н̶а̶ ̶с̶т̶р̶а̶ж̶е̶ ̶к̶о̶т̶о̶р̶о̶г̶о̶,̶ ̶к̶а̶к̶ ̶д̶р̶а̶к̶о̶н̶,̶ ̶с̶т̶о̶и̶т̶ ̶Б̶о̶г̶,̶ ̶и̶ ̶н̶у̶ж̶н̶о̶ ̶к̶а̶к̶-̶т̶о̶ ̶п̶р̶о̶с̶к̶о̶л̶ь̶з̶н̶у̶т̶ь̶ ̶м̶и̶м̶о̶ ̶Н̶е̶г̶о̶.̶ ̶И̶л̶и̶ ̶к̶а̶к̶ ̶о̶ ̶«̶п̶о̶м̶и̶л̶о̶в̶а̶н̶и̶и̶»̶ ̶в̶ ̶с̶у̶д̶е̶б̶н̶о̶-̶ю̶р̶и̶д̶и̶ч̶е̶с̶к̶о̶м̶ ̶с̶м̶ы̶с̶л̶е̶,̶ ̶п̶о̶с̶л̶е̶ ̶к̶о̶т̶о̶р̶о̶г̶о̶ ̶п̶о̶д̶с̶у̶д̶и̶м̶ы̶й̶ ̶с̶ ̶о̶б̶л̶е̶г̶ч̶е̶н̶и̶е̶м̶ ̶п̶р̶о̶щ̶а̶е̶т̶с̶я̶ ̶с̶ ̶С̶у̶д̶ь̶е̶й̶ ̶и̶ ̶и̶д̶е̶т̶ ̶с̶в̶о̶е̶й̶ ̶д̶о̶р̶о̶г̶о̶й̶.̶ ̶П̶о̶ч̶т̶и̶ ̶в̶с̶е̶ ̶м̶о̶л̶и̶т̶в̶ы̶ ̶о̶б̶ ̶э̶т̶о̶м̶:̶ ̶«̶д̶а̶й̶-̶д̶а̶й̶-̶д̶а̶й̶»̶.̶ ̶ ̶

Люди много чего говорят. Уши отсохнут их всех слушать.
На самом деле даже молитва: «Господи, помилуй» означает не то, что под этим обычно понимается. «Элейсон» — по-гречески «помажь маслом», «смягчи боль», «исцели», «пожалей». Это обращение не преступника, добивающегося себе «помиловки», к Судье, а больного к Врачу.

В конце концов, если эти представления очень мешают, не обязательно желать себе спасения и молиться об этом – можно молиться просто «да будет воля Твоя». Главное, на этом не зацикливаться.

̶Н̶о̶ ̶э̶т̶о̶ ̶о̶ч̶е̶н̶ь̶ ̶м̶е̶ш̶а̶е̶т̶.̶ ̶О̶щ̶у̶щ̶е̶н̶и̶е̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶я̶ ̶п̶ы̶т̶а̶ю̶с̶ь̶ ̶ч̶т̶о̶-̶т̶о̶ ̶п̶о̶л̶у̶ч̶и̶т̶ь̶ ̶о̶т̶ ̶Б̶о̶г̶а̶ ̶и̶ ̶д̶о̶л̶ж̶н̶а̶ ̶с̶и̶л̶ь̶н̶о̶ ̶б̶е̶с̶п̶о̶к̶о̶и̶т̶ь̶с̶я̶ ̶о̶ ̶р̶е̶з̶у̶л̶ь̶т̶а̶т̶е̶,̶ ̶о̶т̶р̶а̶в̶л̶я̶е̶т̶ ̶в̶с̶е̶.̶ ̶П̶о̶ч̶е̶м̶у̶ ̶н̶е̶л̶ь̶з̶я̶ ̶п̶р̶о̶с̶т̶о̶ ̶с̶ч̶е̶с̶т̶ь̶ ̶с̶е̶б̶я̶ ̶п̶о̶г̶и̶б̶ш̶е̶й̶ ̶и̶ ̶н̶а̶ ̶э̶т̶о̶м̶ ̶у̶с̶п̶о̶к̶о̶и̶т̶ь̶с̶я̶?̶ ̶
Можно. Почему нет? «Все спасутся, один я погибну» — известная традиционная формулировка.

Просто в такой навязчивой зацикленности на собственной гибели есть уже что-то нездоровое. В конце концов, Бога, Который любит тебя, такой исход точно не обрадует. Ты хочешь отвергнуть Его для того, чтобы спокойно Его любить: тебе не кажется, что это очень странная идея и странное понимание любви?

̶П̶о̶ч̶е̶м̶у̶ ̶в̶о̶о̶б̶щ̶е̶ ̶н̶у̶ж̶н̶о̶ ̶ж̶е̶л̶а̶т̶ь̶ ̶с̶е̶б̶е̶ ̶в̶е̶ч̶н̶о̶й̶ ̶ж̶и̶з̶н̶и̶ ̶и̶ ̶п̶р̶о̶т̶е̶с̶т̶о̶в̶а̶т̶ь̶ ̶п̶р̶о̶т̶и̶в̶ ̶с̶м̶е̶р̶т̶и̶?̶ ̶Ч̶т̶о̶ ̶д̶е̶л̶а̶т̶ь̶,̶ ̶е̶с̶л̶и̶ ̶д̶л̶я̶ ̶т̶е̶б̶я̶ ̶с̶м̶е̶р̶т̶ь̶ ̶е̶с̶т̶е̶с̶т̶в̶е̶н̶н̶а̶,̶ ̶а̶ ̶в̶е̶ч̶н̶а̶я̶ ̶ж̶и̶з̶н̶ь̶ ̶в̶и̶д̶и̶т̶с̶я̶ ̶ч̶е̶м̶-̶т̶о̶ ̶н̶е̶п̶о̶н̶я̶т̶н̶ы̶м̶ ̶и̶ ̶с̶к̶о̶р̶е̶е̶ ̶н̶е̶п̶р̶и̶я̶т̶н̶ы̶м̶?̶

Ничего не делать. Не пытаться себя перекраивать. Не симулировать чувства, которых нет. Довериться Богу.

Он не счел нужным «отменять смерть» — наоборот, Сам через нее прошел. Значит, для Него это тоже какой-то важный и ценный опыт. Он не хочет, чтобы мы бежали от смерти, Он не стал отнимать ее у нас – Он захотел ее с нами разделить.

И это такое событие, которого точно не миновать, так что можно на этот счет не беспокоиться. 

Наталья Холмогорова