МАСШТАБ ВОРОВСТВА «ПРОРОЧЕСТВ» УАЙТ НА ПРОСТОМ ПРИМЕРЕ

В 1970-х годах историк АСД Дональд МакАдамс хотел провести исследование всего лишь одной главы в «Великой борьбе». Для этого он попросил выдать ему оригиналы рукописей из «Уайт Эстейт».

В течение четырех лет он боролся с «хранителем сокровищ», прежде чем его просьба была удовлетворена. Наконец, он добился разрешения взять оригинал рукописи главы о Яне Гусе, но на определенных условиях: он ни с кем не будет делиться материалом и не будет публиковать свои результаты и выводы.

Это само по себе является признаком того, что «прогнило что-то в Датском королевстве». Почему такая секретность в отношении трудов «истинного пророка Божьего»?

К своему изумлению, МакАдамс обнаружил, что в этой главе, состоящей из 34 абзацев, только четыре абзаца принадлежали самой Эллен Уайт, остальные были скопированы из «Истории протестантизма» Уайли. Но когда «Великая борьба» готовилась к публикации, то удалили даже эти четыре абзаца!

Но это еще не все. Исторические ошибки, которые допускал Уайли, также нашли свое отражение в «Великой борьбе». Это должно послужить пищей для размышлений тем, кто утверждает, что «Бог показал Эллен Уайт, что копировать, а что пропустить». Она и ее помощники также выстроили последовательность событий и их значение в соответствии с Уайли.

Дональд МакАдамс продолжает:

«Эллен Уайт не просто заимствовала отдельные абзацы, которые попадались ей в ходе чтения, но фактически следовала за историками страница за страницей, опуская много материала, но используя их последовательность, некоторые из их идей и часто их слова. В рассмотренных мною примерах я не нашел ни одного исторического факта в ее тексте, которого бы не было в их тексте.

Рукописный текст о Яне Гусе настолько точно следует за историком, что, кажется, даже не прошел через какой-то промежуточный этап, а сразу попал с печатной страницы историка в рукопись миссис Уайт, включая исторические ошибки и моральные увещевания».
(Дональд МакАдамс, «Изменение взглядов на вдохновение». Журнал «Спектрум», март 1980 года, процитированный у Ри, стр. 164. Полный текст статьи – Приложение 75, стр. 27-41)

Бывший секретарь Уайт Эстейт Роберт Олсон признал:
«Следуя за Уайли, миссис Уайт, похоже, сделала несколько ошибочных исторических утверждений [о Гусе в «Великой борьбе»], которые сейчас считаются исторически неточными…»

«Я принимаю тот факт, что миссис Уайт близко – очень близко – следовала за Уайли, начиная со страницы 97 «Великой борьбы» и до страницы 110. Мне трудно поверить, что Господь дал миссис Уайт видение или серию видений, которые на протяжении четырнадцати страниц так детально совпадали с Уайли». (Роберт Олсон. Вопросы и проблемы, связанные с трудами миссис Уайт о Яне Гусе, 1975. Процитировано у Ри, стр. 255)

Дальше – больше. Не только тексты, но даже иллюстрации из работы Уайли были скопированы прямиком в «Великую борьбу». Подписи художников удалили путем ретуширования, а на их место вставили название адвентистского издательства «Pacific Press», Окленд, штат Калифорния.

Асмунд Касперсен «Эллен Уайт — миф и правда»