ВИДЫ МАНИПУЛЯТИВНЫХ ТЕХНИК: БОМБЁЖКА ЛЮБОВЬЮ.

Во всех деструктивных культах используется один и тот же набор манипулятивных техник.Одни для заманивания жертвы, другие для её удержания в культе.Среди этих техник самые распространенные:бомбёжка любовью, любовь на крючке, погоня за радугой, газлайтинг, приучивание к синдрому жертвы.

В разных церквях или религиозных организациях используется или полный набор всего этого или отдельные психо техники, в зависимости о того, являются ли они тяжелыми деструктивными культами или же просто лайтовой версией культа личности, коими, к слову, в современное время являются практически все существующие церкви.

БОМБЁЖКА ЛЮБОВЬЮ.

Манипулятивная техника, с помощью которой потенциального адепта заманивают в силки деструктивного культа. Во всех случаях это выглядит как повышенное внимание к новенькому в собрании,благодаря чему ему кажется, что он уже попал в рай на земле, в общество добрых, любящих людей, среди которых на самом деле живёт Бог.

Нового человека засыпают объятиями,улыбками, теплыми приветствиями, комплиментами.Его приглашают в гости, стремятся с ним познакомиться и сблизиться, интересуются его жизнью, то есть стараются нарисовать максимально правдоподобную картинку любящей семьи , в которую «повезло» попасть новому адепту.

В итоге , человек начинает верить в то, что это действительно так и есть и открывает двери своего сердца и ума этим людям, снимает с души защитные охранные механизмы , включая критическое мышление,в силу чего воспринимает потом с полным доверием все, чему потом его будут учить,включая не очень адекватные вещи, воспринимает людей культа частью своей семьи, частью своей жизни.Это метод мошенников,- втереться в доверие, стать для человека своим, кому он доверяет и потом обмануть его.
Если приём бомбежки любовью пройдет успешно, новый человек закрепляется в собрании , проходит обряд «прописки» , то тут, в этой точке происходит самое интересное,- бомбежка любовью внезапно выключается, приходят «будни».

Исчезают улыбки- комплименты, к новому человеку резко пропадает интерес, его начинают даже держать на расстоянии те, кто прежде им ,как казалось, интересовался.

Происходит резкая смена «климата»,-бывший яркий накал «любви» внезапно сменяется осенней прохладой, что вводит нового человека в ступор.

Причем бывает, что иногда пришедшая на смену любви атмосфера прохлады оттеняется еще и нотками недовольства во взглядах, словно новый адепт одолжил у всего собрания денег, а когда это случилось не помнит .

Новый человек , естественно , не понимает сути происходящего, он то ведь уже поверил в то, что попал в семью ,стал её частью, они стали ему «родными», стали значимой частью его жизни и ему совершенно не понятно, почему те, кто еще недавно казался ему другом, приглашал к себе, приходил в гости, сегодня ограничивается прохладным, официальным приветствием на собрании, пытаясь отвертеться от более близкого общения.

В его душу закрадывается мысль, что он чем то их обидел, где то повел себя не корректно, а где и в чем не помнит и это ощущение застревает в душе занозой неуверенности в себе, стыда от своих действий и
ЭТО ИМЕННО ТОТ САМЫЙ ПЕРВЫЙ МОМЕНТ, когда в новом человеке появляется трещина не уверенности в себе, разлада с собой, стыда, куда потом будут бить другими манипулятивными техниками, расширяя эту трещину с целью раздружить человека самого с собою и привести в состояние послушного раба.
ЛЮБОВЬ НА КРЮЧКЕ или «любовь» по ценнику на лбу это следующий после бомбёжки любовью этап вовлечения нового адепта в социум культа.

Новые адепты , прошедшие этап бомбежки любовью и не покинувшие культ на этом начальном уровне вынуждены принять правила игры культа, в результате чего они переходят на уровень отношений «любви по ценнику на лбу» , — становятся частью реальной субкультуры социума культа, субкультуры, которая диаметрально противоположно отличается от красивой и доброй картинки — приманки на этапе бомбежки любовью.

Отношения социума деструктивного культа строятся по модели офисных деловых отношений как в какой нибудь корпорации- «любовь» и уважение будут проявляться только к тем, кто приносит наибольший «доход» , кто выгоден «корпорации» в виде рабочей единицы.
С наиболее успешными «менеджерами», торговцами мечтой или светлой идеей» будут стремиться дружить, наименее успешных будут избегать.

У свидетелей Иеговы, к примеру, это обозначается терминами » избегать плохого сообщества » «держаться хорошего сообщества»,причем плохим сообществом в этой организации далеко не всегда считаются люди, действительно ведущие маргинальный образ жизни.

Часто ярлык плохого сообщества наклеивают людям, что являются порядочными, хорошими семьянинами и родителями, прекрасными профессионалами в своей профессии просто за то, что они много времени уделяют развитию в профессии и бизнесе, труду,образованию и т.п. ( да, это не опечатка) и отказываются делать единственной целью и смыслом жизни дело развития организации.

Хорошим сообществом у сИ считается как раз такой тип адепта, что всю свою жизнь, без остатка посвящает «служению», как сИ считают, Богу,на самом деле делу развития организации, а не Богу.
На практике это выглядит так- человек бросает универ, если учился в нём( высшее образование у сИ под запретом) , бросает работу, если она занимает полный рабочий день.

Находит себе работу на пару тройку часов в день, чаще всего это низкоквалифицированный тип работы для того, чтобы остальную часть дня ходить в проповедь и многочисленные собрания, на которых должен присутствовать полновременный пионер. С той же целью- высвободить как можно больше времени для проповеди в среде сИ долгое время среди них не одобрялось рождение

детей.

Не приветствуется также увлечение хобби,все, что отнимает время.

Образцово показательный сИ это полновременный пионер, чью жизнь заполняет лишь только служение организации.Именно такой человек будет считаться хорошим сообществом, элитой, достойный того, чтобы с ним сблизиться,дружить, назвать его подлинным сИ.Такие люди кучкуются между собой в эдакий клан «подлинных сИ «и не подпускают к себе тех, кто не вытягивает на этот уровень, считая их не духовными, материально ориентированными,второсортными.

Новые адепты, приходящие в культ сИ попадают в ловушку, когда обнаруживают, что для того , чтобы стать частью семьи «любящих Бога» недостаточно стать крещеным сИ, недостаточно искренне любить Бога и людей,быть высоко нравственным человеком ,что для того, чтобы быть своим в местном обществе , стать «настоящим сИ»нужно выполнить ещё ряд требований, о которых никто до крещения не предупреждал, а так ,как требования эти довольно кардинальны и похожи больше на требования при поступлении в строгий монастырский орден( отказаться от мирского, от карьеры, от образования,жить только делами религиозной организации) , то выполнить их могут далеко не все и те, кто не выполняет этих требований , те отсаживаются на галёрку аутсайдеров организации, на которой приобретают психологические проблемы- обрастают комплексом неполноценности, невольно начинают заниматься само обесцениванием, самобичеванием. Трещина разлада с собой со временем разрастается , убивая в человеке цельность, само уважение, уверенность в себе, любовь к своей жизни, делая его податливой жертвой для дальнейших манипуляций.

Тем же, кто вступил в забег с целью стать своим среди своих, стать » подлинным сИ» не легче. Об этом в следующем пункте:

ПОГОНЯ ЗА РАДУГОЙ .

Светлана Лиходедова

https://vk.com/lanali26?w=wall255916234_4020