ТОЧНОСТЬ ГРЕБЕНКИ И ТОЧНОСТЬ РЕБЕНКА

«Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно», — заметил Мераб Мамардашвили. А вот чего он не заметил: когда мы мыслим точно, мы играем с Богом. Бог создал мир, но Бог не создал точности. Мир приблизителен как руки брадобрея. Иначе он был бы по анекдоту об изобретателе автомата для стрижки. Приходит гений в патентное бюро и заявляет, что изобрел такой автомат. «А как же всякие неровности головы: шишки, уши, нос, губы?» — интересуется патентовед. — «После первой стрижки они исчезают», — бодро отвечает изобретатель.

Точность мышления не возражает против неточности мира, она ее приветствует звоном щита, меча, бокала и всего, что подвернется под руку. Точность мышления и начинается с утверждения, что мир точно неточен. Точность в мире только от человека. Человек меряет мир линейками и рулетками, штангенциркулями и лазерами, и мир эдак послушно меряется, словно школьник, проходящий комиссию в военкомате, становится на весы, голову откидывает, чтобы касалась линейки, которой рост меряют.

Окружность Земли измерили, скорость вращения атома измерили, Шредингера измерили, и только, наконец, вздохнули с удовлетворением, как выскакивает кот и мяукает. Громкость мяуканья, длину хвоста и угол улыбки измерили, — и тут кот исчезает, описав все измерительные приборы. Точность оказалась точностью гребенки: пока расчесываешь котика, всё четко, волосок к волоску, но рано или поздно гребешок вынимать придется, и тут только и начнется настоящий котик. Что уж говорить о ребенке! Сказка о крошке Цахесе вся стоит на гребне, которым фея расчесала бедняжку так, что все стали поклоняться маленькому уродцу. Но рано или поздно раздастся трубный глас короля Шварца: а что ты можешь, так сказать, предъявить? И никакие связи не помогут тебе сделать ножку маленькой, душу — большой, а сердце — справедливым. И если размер ножки точно измерить нетрудно, той же туфелькой, то размер души…

Что мир не поддается точным измерениям, полбеды. Целая беда, что это не беда, а если и беда, то небедовая. Значит, мир живой — во всяком случае, та часть мира, о которой стоит мыслить. Никто же не будет мыслить о болте или кирпиче? О них можно только думать, да и то сразу тянет выпить и закусить.

Известный троллинговый афоризм «учите матчасть» потому и является троллингом и даже где-то в чем-то газлайтингом, что не человек учит матчасть, а матчасть учит человека, что жизнь есть торжество актов над фактами.

Святая Тереза Авильская сказала, что Dios escribe derecho en renglones torcidos, Бог пишет прямо по кривым строчками. Строчки чертят люди, но вообще-то это совершенно неточно. То есть, мы не уверены, сказала это святая Тереза или не святая и не Тереза, а самое главное, линии, которые чертят люди, кривы как раз потому, что они прямые. Они не соответствуют миру Божьему. Посмотрите на параллели и меридианы — они как раз соответствуют и поэтому очень даже кривы. Что на людей валить? Четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили, учите матчасть! Сатана любит как прямые и точные рассуждения: «Я хочу есть, поэтому убью тебя и съем». Безо всяких выкрутасов. «Лучше, чтобы один человек погиб, чем весь народ». И фьюить — крест. Даже три креста, видимо, три народа спасли за один приём.

Человек это обезьяна, которая поняла, что матчасть это лишь малая (хотя восхитительная) часть духчасти. Матчасть можно учить и выучить в нужном для существования объеме, духчасть не учится и не учит, поэтому она так и называется. Дух дышит — и, с одной стороны, именно поэтому, видимо, появляются периодически дроби, не говоря уже о принципиально неточном числе пи, а с другой стороны именно поэтому мышление начинает мыслить с достаточной точностью, несмотря на неточности записей, погрешности измерений, неопределенности базовых понятий и антиаксиоматичность аксиом. Матчасть гребенка, духчасть ребенок, и путать одно с другим можно только, пока ребеночек не подрастет и не покажет себя во всей красе.

Конечно, сатана тут же требует дать определение понятию «достаточно». Достаточно для чего — это просто. Весы должны быть достаточно точны, чтобы забрать юношу в армию. Достаточно для кого — это не просто сложно, это в принципе нерешаемо. Человек не вещь, что чрезвычайно досаждает генералам, политикам и родителям. «Вычисление, ты достаточно, остановись» — нормально, «человек, тебя достаточно, остановись» — смерть. Не останавливайся, мысли дальше, точнее — и попадешь туда, не знаю куда, и встретишь Того, Кто точно тебя ждет и потому неотступно сопровождает тебя и каждого, точно говорю.

Яков Кротов