Большинство писателей ревниво защищают свою частную жизнь и свой распорядок дня. К концу своей жизни Генри Нувен сломал барьеры профессионального писателя. Лучшие свои годы он провел, обучаясь в Голландии на психолога и богослова. Нувен преподавал в Нотрдаме, Йеле и Гарварде. Он много путешествовал, читая лекции, и при этом успевал выпускать в среднем в год по книге. От этого его личная духовная жизнь начала умирать.

За десять лет до смерти он радикально порвал с прошлым и стал домашним священником для серьезно больных людей в Торонто. Он жил в комнате с односпальной кроватью, книжной полкой и старой мебелью. Не имея ни факса, ни компьютера, ни ноутбука, он находил духовный покой среди общественных беспорядков.

Филипп Янси посетил его и наблюдал, как Нувен проводил вечерю для Адама, 26-летнего молодого человека с замедленным развитием, не способного говорить, двигаться, или одеваться. Адам не понимал происходящего, пускал слюну во время церемонии и громко мычал. Нувен признался, что у него уходит примерно два часа в день, чтобы помыть и одеть Адама, почистить ему зубы, причесать волосы и помочь ему во время еды. Для Нувена эти часы «святой неэффективности» стали временем молитвы и размышлений.

Было ли это время великого писателя использовано наилучшим образом? Разве не мог кто-то другой выполнить этот тяжелый физический труд? Нувен не думал об этих действиях, как о жертве. «Я ничего не потерял, — настаивал он, — ни я, ни Адам не получили каких-то выгод от нашей дружбы».

Поначалу это было трудно. Способность заботиться о человеке, не способном координировать свои движения, приходит нелегко. Но он научился любить Адама — искренне любить его. В этом процессе он понял, что означает для Бога любить нас — духовно некоординированных, с задержками в развитии, способных ответить только таким образом, что Богу кажется невнятным мычанием и стоном. Благодаря Адаму он понял, что человеку не нужно заслуживать любовь Божью, он может покоиться в Его любви. Нувен шел к победе по пути Агнца.

Джон Паулин «Евангелие с Патмоса»