ОПАСНЫЕ МОЛИТВЫ — 3

В 1995 году в национальный парк Йеллостоун в США выпустили 14 волков, до этого их не было на этой территории около семидесяти лет. Мы знаем, что волк – это «плохое», «злое» животное, которое охотится и убивает других, и т.п. Но то, что случилось в той местности с их приходом, было похоже на чудо.

Пока волков не было, в парке расплодились олени, которые съедали и топтали и траву, и деревья. Стайка волков, конечно, не слопала всех оленей, но они заставили тех осторожнее выбирать места для пастбищ и избегать некоторых участков парка. В основном тех, где волки могли поймать их: теснин и берегов рек. На тех местах начала возрождаться растительность. Количество деревьев выросло в 5 раз. Появились бобры, которым нужны деревья, чтобы строить плотины. В заводях завелись ондатры, утки и рыбы. Волки прогнали койотов, что привело к увеличению количества зайцев и мышей, а те в свою сторону привлекли в парк ястребов, хорьков и лис. В парк пришли медведи, так как они могли доедать остатки еды волков, плюс в парке увеличилось количество ягод.

Но самое удивительное, реки изменили свое течение!

Восстановившийся лес укрепил берега, русла рек сузились, образовалось большое число заводей, в реках стало больше порожистых участков. Поменялось к лучшему все в парке, пустынные места наполнились жизнью, и все это случилось благодаря волкам – плохим, опасным животным.

Как бы жестко это не звучало, но бывает, что лучшее в нашем мире для того, чтобы стимулировать жизнь – это впустить несколько волков.

В Ин. 17:14-15 Иисус молится о Своих учениках, и всех христианах мира: «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла».

Здесь показано чрезвычайно странное дело: ученики полюбили Иисуса, хотят быть ближе к Нему, их гонят и преследуют за Него. Кажется, правильно и честно было бы спасти их, или защитить, но Иисус отказывается. Почему? Так они будут сохранены ото зла.

Действительно, когда в жизни христианина хозяйничают «волки», он становится лучше. Давид времен гонений бережет жизнь Саула, а времен беззаботного царства – убивает Урию ни за что. Любимчик Иосиф, доносивший на братьев, после долгого рабства плачет у них на груди и не думает мстить даже забывшему о нем виночерпию. Успешный Павел, сеявший разрушения, встретив Иисуса, вместе с Ним получает в «бонус» болезнь, камни и палки и от своих, и от чужих. И его жизнь теперь совсем другая: он уже не забирает жизни, он жизнь раздает, исцеляя, воскрешая и благовествуя.

Оказывается, молитва о восстановлении благополучия при выпавших нам трудностях — не самое лучшее для нас.

Опасная молитва в бедах другая: «Господи, не освобождай меня от проблем, пока задуманное Тобой не совершится, пока они не сделают меня лучше. Если ты хочешь сделать меня терпеливым – сделай. Научить меня понимать прошедших через такое – научи. Чтобы я поменял отношения с кем-то – покажи с кем. И если можно, дай мне понять, что Ты делаешь, проводя через это».

Да благословит нас Бог смелостью, чтобы мы позволили Ему сделать нас лучше.

Пастор Церкви Евгений Герасимов

http://pastoreugene.com