НЕНАВИСТЬ К КАТОЛИКАМ

Я, когда пришел в Церковь, в Православную церковь, один мой друг очень далекий от этого всего меня спросил:

— А почему не в католики?

И я сказал:

— Ну не знаю, в католики я бы точно не пошел.

Я так сказал, потому что у меня при мысли о католиках в душе рождалось какое-то тягучее отвращение, туман, тошно становилось. и я даже думал, как вообще можно быть католиком?

Потом я пытался разбираться в этом вопросе и обнаружил, что при мысли о католиках у меня всплывали два образа из детства.

Второй это как я единственный раз в жизни сходил в детстве в Ленинграде в Музей истории религии и атеизма в Казанском соборе. И вот там больше всего меня захватила выставка с орудиями пыток инквизиции. Все эти кресла с шипами, испанские сапоги, воронки для заливания в живого человека кипящего масла и пр. Вот это католики.

А первое… Первое — самое яркое. Из раннего-раннего детства.
Католический епископ с холодным мертвым лицом бросает в костер русских православных детей.

И как во мне все сжимается от тоски и ужаса, когда я на это смотрю.
Да-да, Сергей Эйзенштейн, «Александр Невский».

А знаете, что помогло избавиться от католико-фобии?

Хорошее богословское образование.

Книги-книги-книги.

Отец Андрей Кураев, который не откуда-то со стороны, а изнутри православной церкви разрушал мифы об инквизиции.

Встречи с замечательными католиками, и священниками и простыми мирянами, многие из которых были православнее вех православных, меня-то уж точно.

Путешествия в католические страны.

Католикофобия, как и любая фобия, проистекает от узости кругозора, недостатка образования, от невозможности или нежелания реально знакомиться и общаться с приверженцами католицизма. Ну и самое главное. От осознания собственной исключительности.

Потому что «Спасибо, что я не такой как они» говорит о том, что человек уже поставил себя на много-много ступенек выше вот этих, которые «они», которые «не я». И его хоть стреляй, он ни за что не согласится признать обратное.

Илья Забежинский